中国古代文学史导论.pptVIP

【步步娇】〔旦〕袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面。迤逗的彩云偏。〔行介〕我步香闺怎便把全身现？〔贴〕今日穿插的好。【醉扶归】〔旦〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝钿。可知我一生儿爱好是天然。（合）恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧。（旦）则怕的羞花闭月花愁颤。〔贴〕早茶时了，请行。〔行介〕你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”〔旦〕不到园林，怎知春色如许！ 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！〔贴〕是花都放了，那牡丹还早。 Thoughts on a Quiet Evening The floor is flooded with moonlight Frost covered the old earth like that I gaze at the moon Shimmering in a dark court Sad and homesick I bow down my head 古代文学中的人文精神 1.乡国情怀 爱国 怀念故国——黍离之悲 思念家乡 …… 2.情 亲情 爱情——诗经 友情 3.人生感悟 春江花月夜 古典文学的艺术风范 意境 抒情 与其他文艺体式的交融 音乐 、绘画 进化论与圣经故事并存– Sand Animation 2003年秋季，在韩国首尔举办的国际卡通动画节上，匈牙利艺术家Ferenc Cako的沙画作品《创世纪》吸引了众多与会者的目光。有韩国的观众将片长9分钟的作品投影放到互联网上。 新媒体艺术的特点—从表现到表达 新媒体艺术有着鲜明的特质，它把艺术的形式从“表现”转变成“传达”，强调连接性和互动性。从这件沙画作品而言，了解其艺术创作需要经过五个步骤： 1、连接。 2、融入。 3、互动。 4、转化。 5、出现。 我们首先必须把自己的思维与艺术家的思维连接，并潜心融入其中，此后你与艺术家的一举一动产生互动，这将导致你的意识发生转化。当一系列的表现结束后，脑海中会出现全新的影像、关系、思维与经验。 二、对这件沙画作品的概括性分析。 1、流动的多媒体载体。 该作品采用了光束这种新的载体形式，并通过实物投影仪和光转换投影仪设备的表现力将RGB状态下光的艺术显示展现在观众面前，配上音乐后，形成独特的艺术作品形式。 2、过程即作品。 采用实物投影仪的形式表现，作品没有最终结果，只有一系列局部内容独立却连续的过程。以往的艺术作品都是以最终成果的形式展现的，而该作品却是通过过程来展现的，观众要欣赏的是艺术家创作的整个过程，这个过程本身同他的作品是合二为一的。 3、介于绘画与影像间的叙述。 如果说过去我们沉浸于绘画的美丽精致，影像的娓娓道来，那么这次我们所看到的则是一个过程。这在一定程度上颠覆了人们对艺术定义的认识。观看的整个过程让我们惊叹不已，但这个过程无法留下任何东西，创作的继续就是对已有创作的毁灭。但是，正是这种不断的毁灭和重建带给这种艺术不同于其他艺术形式的独特魅力。它将作者的表达变为一个流动的、发展的过程，而不是静止的、不再有变化的。 4、生命与爱– 永恒的主题。 最高尚也最普遍的艺术主题是对生命和爱的讴歌。在此，宗教是艺术家表达自己对生命与爱的思考的一个载体。他用一只神奇的右手，只用沙子便给出了这两个主题。尤其是前者，生命的神奇和伟大在短短几分钟内，便在画作中体现的淋漓尽致，艺术家以他的创造力在作品中表现了对生命既独特而又具有代表性的理解和诠释。 三、作品内容分析。 1、科学观。 开始的画面是：远古的地球上，古老的合流诞生了生命。由我们无法想象的古怪的鱼类，进化到爬行动物。接下来，哺乳动物出现了，继而陆地上出现了大象、长颈鹿等。再之后，灵长类出现了，猴子的表情看起来有些滑稽。它的出现是否预示着人类统治世界的时代即将到来？然而接下来的画面是狮子，说明灵长类还未成为世界的主宰。直到人类的出现，地球的历史才真正改变。达尔文进化论的观点在其中隐约闪现。 2、宗教观。 艺术家用简练而传神的笔触向我们展示了一个美的过程，这个过程是绘画性的，但却更像是歌唱中音符的流淌。沙铺满整个屏幕，意在暗示世界诞生是的境况，即漆黑无物。三道白色的线条，是上帝在创世之初的一个再现。从此世界开始了它的发展进程。生物出现、人类的始祖亚当和夏娃出现了。。 艺术家想通过描述上帝造天地万物以表达上帝爱天地万物的含义，尤其是作品的最后部分，上帝造出了人。人先后两次由双眸紧闭到睁开眼睛，也许是有寓意的。它