中国古代文学简介.pptVIP

江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义 六、宋代 宋诗重理趣： 杨万里（“诚斋体”） 苏轼 婉约派：柳永、李清照 宋词： 豪放派：苏轼、辛弃疾 * * 湖南省长沙市一中卫星远程学校 中国古代文学 文化 人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。 文学 以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，它是以不同的形式表现内心情感和再现一定时期和地域的社会生活。 文学史 就是研究文学的历史演进的学科。 中国文学史 三古七段（三古之分是中国文学史大的时代断线。七段是在三古之内细小的分类。） 上古期：先前两汉（公元3世纪以前） 第一段：先秦 第二段：秦汉 中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪） 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末） 第四段：唐中叶至南宋末 第五段：元初至明中叶（正德末） 近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪）初期 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919） 上古期 上古期包括先秦和秦汉。这个时期，中国文学的各种题材几乎都孕育在这个时期。 散文：甲骨卜词 诗歌：《诗经》、《楚辞》和汉乐府 小说：神话传说，《左传》、《史记》等历史散文及诸子散文的寓言故事。 辞赋：《楚辞》 此外，中国文学的思想基础也孕育在此期。儒家注重文学的社会功能，道家注重文学的审美价值。如“诗言志”、“法自然”、“思无邪”、“温柔敦厚”等观念的提出。 先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。。 一、上古——口头歌谣 “断竹,续竹,飞土,逐宍 ” 上古期的第一段是先秦文学 创作主体：群体至个体。如《诗经》群体的歌唱到屈原 文学形态：文史哲不分（如讲散文无法排除《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作，也无法排除《周易》、《老子》等哲学著作），没有纯文学的散文。 诗乐舞不分（诗歌最初和乐、舞练习在一起的，《吕氏春秋》中的“葛天氏之乐”，《诗经》305篇，《楚辞》中《九歌》） 。 上古期的第二段是秦汉文学 创作主体的变化：个体到作家群体。游说之士到作家群体 文学风尚：以大为美、铺张恣肆 文学风格：格式化、凝重板滞 现实主义源头：西周至春秋《诗经》 浪漫主义源头：战国后期《楚辞》 （代表作家：屈原） 二、先秦——诗歌发展的两大源头 神话传说 上古歌谣 先秦文学概览 诗歌 诗经 楚辞 历史散文 散文 诸子散文 先秦文学包括五个部分的内容 上古神话、《诗经》、《左传》等先秦叙事散文、《孟子》《庄子》等先秦说理散文、屈原与楚辞 创世神话 始祖神话 上古神话 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。 上古神话的记载主要见于阴山岩画、《诗经》、楚辞、《山海经》中等。 内容包括：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话 战争神话 洪水神话 发明创造神话 上古神话蕴涵的民族精神 忧患意识、厚生爱民意识、反抗精神 上古神话的思维特征 以己观物、以己感物 具体、形象的思维 情感体验 隐喻和象征 原始歌谣： 原始歌谣产生于生产力极为低下、没有文字记录的原始社会，为出现最早的文学样式之一。 因为口头集体创作，没有文字记录，绝大部分原始歌谣失传，古籍中偶有记载，也多为后人伪托。 劳动歌谣、祭祀歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣 文字的产生，使得这些口头歌谣得以记载。 甲骨卜辞和《周易》卦爻辞中的韵