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中国文化与人生智慧 高承乾 中国文化的核心 儒家文化 道家文化 禅宗文化 中医文化  一阴一阳之谓道 生 生不 息 谓之易 包牺氏始作八卦，以通神明之德 以类万物之情 大易至简，易乃天成 中国文化是中华华民族的宝贵财富 1 中国文化的精髓 人与自然的关系----天人合一 人与人的关系 -----中庸之道 人与心灵的关系-----天生人成 2 中国文化与西方文化的比较 西方文化 -----合同关系-------个体意识 中国文化---血缘关系 ---- ----群体意识 三教合一图 中国文化的精神内核 儒家文化之社会人格的实现 1 儒家文化的核心----仁 2 忠恕之道 3 君子之道 道家文化之自我人格的超越 道家文化的核心-----道 外化而内不化 无为的境界 孔 子 公元前551-公元前479 名丘，字仲尼。鲁国昌平陬邑 昌平乡人 古代伟大教育家和思想家，儒 家学说的创始人 仁者，爱人 我欲仁，斯仁至矣 已所不欲，勿施于人 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 夫子之道，忠恕而已 大学篇 大学之道，在明明德。在亲民，在止于至善。 知止而后能定，知定而后能安，之安而能静，知静而后能虑，知虑而后能得。 物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。  古之欲明明德者，先治其国。欲治其国者家，欲治其家者，先修其身。欲修其意者，先致其知，致知在格物。格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后国治，，国治而后天下平。 天命之谓性；率性之谓道，修道之谓教 。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 老子 约公元前571-公元前471年 老聃，李耳。河南鹿邑人。 古代伟大的哲学家和思想家。道家学派 创始人。唐朝武皇封为太上老君。 道 为无为，事无事，味无味 寡欲： 少私寡欲 见素抱朴 愚民： 民之难治 以其智多 反智： 有机事者 必有机心 不德： 不德有德 失德无德 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门 禅宗文化之自我心灵的发现 禅对生活的启示 入禅之道 茶禅一味 慧 能 公元638-713 唐代高僧，禅宗六祖。至今仍 有 不腐肉身舍利久存于世。著有坛