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第三讲 中国传统婚姻民俗文化 一、人类婚姻形态的历史变迁 1.血缘婚（族内婚，群婚制的低级阶段） 特点： 血缘婚是人类婚姻文化的开端，人类第一次对男女两性关系产生了有意识的排斥和禁忌，男 女两性关系第一次有了明确的规范。 一、人类婚姻形态的历史变迁 血缘婚以前，人类杂乱的两性关系体现为一本能的“种”的繁衍自然行为，不是一种文化行为。 一、人类婚姻形态的历史变迁 2.普那路亚婚（族外婚，群婚制的高级阶段） 普那路亚：夏威夷岛印第安语，意即 “亲密的伙伴” 。 族外群婚： 一、人类婚姻形态的历史变迁 婚姻特点： 进步意义： 一、人类婚姻形态的历史变迁 3.对偶婚（有选择性配偶的多偶婚，是群婚 制向一夫一妻制过渡的婚姻形态） 特点： 进步意义： 一、人类婚姻形态的历史变迁 4.一夫一妻婚姻（单偶婚、专偶婚） 产生原因： 意义： 一、人类婚姻形态的历史变迁 一夫一妻制的两点分析： ① 从生物进化学角度看，一夫一妻婚俗形态的产生，是自然界适者生存，优胜劣汰这一生物进化规律在人类进化过程中的必然体现。 基本认识： 一夫一妻制婚姻 一、人类婚姻形态的历史变迁 ② 从社会学角度看，一夫一妻婚俗形态产生，使男女社会角色发生根本转换，由此导致妇女社会地位的全面下降。 恩格斯语：一夫一妻产生父系社会，父权制取代母权制，是妇女具有世界意义的彻底失败。 一、人类婚姻形态的历史变迁 妇女社会地位下降表现为： A.血缘世系的转换 B.婚居方式的变革 C.财产支配权的丧失 一、人类婚姻形态的历史变迁 小结： 任何一种婚姻形态都是一定历史阶段的产物，具有历史的阶段性。一夫一妻是人类社会迄今为止最为短暂的婚姻形态，只有几千年历史。一夫一妻不是人类婚姻形态的终结，它将随着人类社会无限发展的历史而被其它婚姻形态所取代。 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 1.抢婚（掠夺婚） 概念： 抢 婚 遗 风 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 我国有抢婚习俗的民族，主要有： 瑶族，景颇族，傣族，苗族，阿昌族，哈尼族，傈僳族，高山族等等。 2.服役婚 概念： 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 实质： 是男方用自己的体力劳动，向女方家庭支付妻子的身价，是对女方家庭将要失去一个女劳动力所进行的先期补偿。 拉祜族婚俗：男方到女方家“服役”15年。 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 3.入赘婚 概念： 原因： 婚俗特点： 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 4.买卖婚 概念： 买卖婚源于原始时代的族外议婚。 消极影响： 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 消极影响： 5.转房婚 概念： 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 表现类型： ① 不同辈份转房（妻庶母、妻伯 叔母、妻侄媳，妻儿媳） ② 同辈份转房（妻嫂、妻弟媳） 《史记·匈奴列传》：“父死，妻其后母；兄弟 死，尽取其妻妻之”。 《新唐书·党项传》：“妻其庶母，伯叔母，兄 嫂，子弟妇”。 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 转房婚俗的经济根源： 财产继承转让的变异形式 转房婚俗的弊端： ① 助长了多妻婚俗的长期存留，不利于社会建立一种男女平等的新型婚姻关系。 ② 剥夺了被转房妇女的再婚自主权，助长了男权社会在婚姻生活中对妇女的奴役。 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 当代转房婚的合理、合法化条件： 根除多妻制，消灭强制性 6.典妻婚 概念： 典妻婚的女性对象： 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 典妻婚的目的： 典妻婚的社会根源： 不良影响： 《元史?刑法志》：“受钱典雇妻妾者， 禁。” 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 7.交换婚 概念： 社会根源： 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 性质： 交换婚 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 8.阿注婚 概念： 阿注：纳西族语，指男女异性好朋友。 二、传统婚姻形态的不同民俗表现类型 特点： 纳西族阿注婚被称为：“人类母系社会婚姻文 化活化石标本。” （清）《盐源县志》：“盐源恶习，男多不娶，女多不嫁。” 阿注婚 二、传统婚姻形态的不同民俗