第七章_文艺复兴与宗教改革时期的教育.ppt

* * * （1）人本主义 培养目标：注重人性发展 教育方法：反对禁欲主义，尊重儿童天性 （2）古典主义 教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质，绝非纯粹“复古”，实则古为今用、托古改制的内涵。 （3）世俗性 教育目的充溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世。这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别。 （4）宗教性 人文教育家信仰上帝，虽抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不打算消灭宗教。 （5）贵族性 教育对象：中上层子弟 教育形式：宫廷教育、家庭教育 教育目的：培养上层人物，如君主、侍臣、绅士 圣母子 中世纪 西斯廷圣母 拉斐尔 文艺 复兴时期 第二节 新教教育 一、宗教改革运动和新教的建立 二、路德新政与教育 三、加尔文派新教与教育 四、英国国教与教育 宗教改革运动与新教的建立 宗教改革运动是16世纪西欧的一次大规模的社会政治运动。它是由新兴资产阶级发动、以城市贫民和农民为主力的一次伟大的革命，它的锋芒所向是封建主义的重要支柱罗马教会，其结果使西欧基督教会大分裂，出现了基督教的新教各派。 宗教改革的直接结果是，从天主教内部分裂出了新教。宗教改革运动的意义，就在于它提出了许多新的主张。 （1）“因信称义”的主张。 （2）提出了“人人皆僧侣”的思想。 （3）提出了新的天职和善功的观念。 （4）提出了政教分离的思想。 二、路德派新教与教育 （一）马丁·路德的宗教和政治主张 因信称义 众信徒皆教士 提倡新的善功与天职观念 政教分离 路德的教育原则： 教育权由国家而不是教会掌握 国家推行普及义务教育 路德派学校教学场景 （二）梅兰克顿、布根哈根和斯图谟 梅兰克顿：推行路德教育思想的实践家 布肯哈根：德国新教性质的初等学校的创建 斯图莫：创建和完善新教中学 三、加尔文新教与教育 《日内瓦初级学校计划书》 （1538） 创办日内瓦学院（1558） 加尔文派的教育改革特点 加尔文教派的主要影响是在瑞士的日内瓦。其改革特点有： 1、注重为人的发展提供规范化、理性化的环境，强调教会、国家、学校、家庭教育的一体化。 2、重视各级各类学校的发展，强调学校教育的系统化。 四、英国国教与教育 1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布亨利及其继承人是“英格兰教会在世间唯一最高首脑”。 清教徒 （三）英国国教教育改革的特点 英国的宗教改革又不同于前两者，它形成了国家和教会联合起来的特点。国家和教会两者在最高权力上是平等一致的关系。 1、强调教育为国家服务，重视高等教育。 2、初、中等教育由私人团体办理、负责 英格兰宗教势力 宗教 国教 新教 天主教 第三节 天主教教育 耶稣会的教育活动 三种教育力量的冲突与融合 （一）耶稣会的教育活动 组织管理 师资 教学方法 耶稣会把兴办学校视为实现其宗教和政治目的的重要手段，耶稣会学校的富有成效主要取决于完备的组织管理、高水平的师资和切实可行的教学方法。 组织管理 耶稣会学校的组织管理一切以1559年的《耶稣会章程》和1599 年的《教学大全》为标准和尺度。 2. 师资 宗教训练 知识训练 有关教育和教学方法的训练 3. 教学方法 采取全日制、寄宿制和分班级教学 教学方法多样：讲座、讲授、阅读、写作、背诵、辩论、竞赛 强调师生间的亲密关系 （二）三种教育力量的冲突与融合 1.人文主义教育 2.新教教育 3.天主教教育 三者的联系 三者都很重视古典人文学科，人文主义教育重视古典人文学科，新教教育和耶稣会教育也以古典人文学科为学校课程的主干，天主教教育主要以神学为主，但在具体的实行上还是依靠古典的人文学科，把它作为神学教育的载体。在教育教育的管理方面，三种教育也有很多相通。都比较注重学生的管理，建立了一套比较完整的教育体制，覆盖初等教育，以教育为手段宣传自身的思想和主张。 三者的区别 ①尽管人文主义运动导致了宗教改革，但大多数人文主义者都反对宗教改革造成的教会分裂，而主张在教会内部实行不流血的改革，人文主义和天主教都是反对宗教改革的。 ②新教教育与天主教教育都是宗教教育，尽管人文主义教育也带有一定的宗教性，尽管所有的人文主义者都信仰上帝，但新教和天主教还是共同反对人文主义教育尤其是意大利人文主义教育中的异教因素。 人文主义教育具有贵族性，新教教育则具有较强的群众性和普及性，天主教教育尤其是耶稣会的教育出于其控制社会精英的政治目的而重视上层社会子女的教育，因而带有强烈的贵族性。人文主义教育的贵族性是由人文主义运动的性质所决定的，与耶稣会教育的贵族性在性质上是不同的，后者的目的在