第三节 近现代西方的设计文化对中国艺术设计的影响.ppt

第三节 近现代西方的设计文化对中国艺术设计的影响 一、服饰   促使一个民族的服装发生变化的根本原因，取决于经济和文化的强盛与落后。 清朝末年，政治经济一片衰败，资本主义在中国开拓原料产地，西洋商品日渐输入中国。中国的传统服装受到强烈的冲击，开始学习吸取西方服装的精华。服装被大大地简化，中国上层社会开始流行西洋服装。 随着中外交流的加强，五彩纷呈的服装终于冲垮了衣冠等级制度。传统的袍、衫、袄、裤、裙越来越多地接受西方服饰影响，并被许多新品种新款式取而代之。 民国初年出现西装革履与长袍马褂并行不悖的局面。穿着中西装都戴礼帽，被认为是最庄重的服饰。孙中山提出自己的主张，他认为：“礼服在所必更，常赐听民自便。”希望能有一种“适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻”的服装式样。于是，孙中山决心自己设制服装。他经过缜密思考，精心设计，并征求意见，终于创制了一套具有我国民族特点的简便服装——中山装。 中山装 中山装 列宁服 列宁服是依照列宁常穿的服装设计的，主要特点是大翻领 、双排扣 、斜插袋，还可以系一条腰带，多为蓝色。列宁服本是男装上衣，却在中国演变成女装，并成为革命“时装”。 列宁装曾流行于20世纪三四十年代的根据地、解放区。新中国建立后，与“革命”相联的列宁装成为市民的普遍选择，整个50年代，列宁装流行甚广。 到60年代，中苏交恶，列宁装逐渐淡出人们视野。 人民装 人民装是人们根据中山装和列宁装的特点，综合设计出来的。其款式特点是：尖角翻领﹑单排扣和斜插袋。这种款式既有中山装的庄重大方，又有列宁的简洁单纯，而且老少皆宜，所以很多年轻人穿人民装。 旗 袍 旗袍源于满族女性传统服装，在20世纪上半叶由民国汉族女性改进，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。民国以后，上海、北平等地的汉族女性在其基础上予以改良。1949年之后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被认为封资修象征大量毁坏。 二十年代，旗袍开始普及。其样式与清末旗装没有多少差别。但不久，袖口逐渐缩小，滚边也不如从前那样宽阔。 至二十年代末，因受欧美服装的影响，旗袍的样式也有了明显的改变，如有的缩短长度、有的收紧腰身等等。 到了三十年代初，旗袍已经盛行。当时的样式变化主要集中在领、袖及长度等方面。先流行高领，领子越高越时髦，即使在盛夏，薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。渐而又流行低领，领子越低越“摩登”，当低到实在无法再低的时候，干脆就穿起没有领子的旗袍。袖子的变化也是如此，时儿流行长的，长过手腕 ；时儿流行短的，短至露肘。 建国之初，妇女穿衣服都学解放区的样子，鄙夷穿红戴绿扔“资产阶级小姐”。人们对衣着美的追求似乎已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间。 到1956年，据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出，中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌，于是，政府号召“人人穿花衣裳。这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时”美观大方“的标准，而且更为实用。 * * 1912年，孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了封建统治，结束了2000多年的君主专制制度，建立了中华民国。民主共和制的建立，使与封建主义相适应的旧文化也受到了冲击，封建的服饰文化也受到了抵制，新的服饰文化应运而生。 礼 义 廉 耻 立法、司法、行政、考试、监督五权分立 三民 主义 中山装的含义 列宁服 缎地绣花镶宽边的长旗袍，为清末满族妇女旗装的样式。 清末的旗袍样式，主要源于满族妇女服饰中的旗装。满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及足，材料多用绸缎，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边。 银绣云龙纹高领中袖旗袍， 为二十年代中期的样式。 二十年代初期的样式，从纹样刺绣上，比前一时期要简略，衣身也略短一些。 彩绣曲襟低领旗袍，为二十年代末期的样式。 穿改良旗袍的妇女 建 国 之 初 的 旗 袍 旗袍的诞生与演变 清末旗女服装 清末民初的汉族女装 北伐前盛行的旗袍马甲 民国新旗袍的最初款式 旗袍的诞生与演变 20年代末上衣下裙式 新潮女士缩短旗袍 北伐后第一套正规的学生服 30年代初年旗袍 旗袍的诞生与演变 大衩旗袍 三十年代中期旗袍 双开襟旗袍 三十年代末双开襟旗袍 旗袍的诞生与演变 抗战时期旗袍 40年代的旗袍 现代装袖旗袍 改革开放后的花瓶式旗袍 19世纪末，欧洲的石印技术传到中国，民国初开始盛行。 二、出版物 《申报》是一张历史悠久的老报纸，它于1872年4月30日创刊，由英国人安纳斯托?美查和三位友人共同筹