第九章 莫里哀.ppt

第九章 17世纪古典主义文学与莫里哀 第一节 概述 一、17世纪欧洲文学总貌 二、法国古典主义的产生与主要成就 三、古典主义的基本特征 一、文学概况 1.巴洛克文学 2.英国清教革命文学 弥尔顿、班扬 3.主潮是古典主义文学 弥尔顿《失乐园》 第一个为弑君辩护的人 《失乐园》的时代意义： 主要表现在撒旦形象的塑造。1.诗作写出了他敢于与权威抗争的崇高精神境界；2.反抗失败后的愁绪，体现了英国人民和诗人的苦闷情绪；3.撒旦失去天上乐园，亚当失去地上乐园，都是人类历史上反复出现的严峻时代。 撒旦的形象： 战场上虽然失利，怕什么?　　这不可征服的意志，报复的决心，　　切齿的仇恨，和一种永不屈膝，　　永不投降的意志——却都未丧失。 对最高的掌权者，　　他们发出了怒吼，并用手中的枪，　　在他们盾牌上，敲出猛烈的声响，　　愤愤然向头上的天穹挑战。撒旦已经分明成为了愤怒的革命战士形象。 《力士参孙》 取材于《圣经·旧约·士师记》 犹太古代英雄参孙Samson的故事 参孙用驴腮骨击敌 参孙头发被剪 参孙被擒 参孙拉磨 参孙撼动石柱、和敌人同归于尽 弥尔顿晚年处境和参孙极为相似。 参孙的形象：革命战士形象。从坚贞不屈到渴望复仇，说明诗人的革命激情是一贯高昂的，革命信仰是一贯坚定的。 二、法国古典主义的产生与主要成就 产生条件—— 1.王权专制统治与社会稳定 2.唯理主义哲学 3.马雷伯的倡导与法兰西学士院的推动 高乃依 Corneille 古典主义悲剧的创始人 代表作：《熙德》 Le Cid 取材于12世纪西班牙的历史 一对热恋中的贵族青年男女： 罗狄克 施曼娜 唐· 狄哀格 唐· 高迈斯 《熙德》的悲剧冲突是责任、义务、荣誉和爱情之间的冲突。 此剧因其“大团圆”的结局，受到古典主义者的批判。 悲剧家拉辛 Racine 古典主义悲剧的中期代表 代表作：《安德洛玛克》 《费得尔》 安德洛玛克（赫克托耳之妻） 庇吕斯（阿喀琉斯 之子） 爱妙娜（海伦之女） 奥雷斯（阿伽门农之子） 剧作赞美安德诺马克临危镇静、理智清醒反抗强暴、尽忠祖国的品质；谴责为个人欲望和目的而不顾责任、任务的王公贵族。 悲剧从反面描述如果丧失理性、听任情感的泛滥会导致悲惨的结局。 《费得尔》 悲剧开始时，拉辛通过费得尔与女仆的谈话，交代了费得尔的矛盾和痛苦。这是理智克制情感阶段。 但在得知自己的丈夫已经死亡，她无法抑制自己的情感，向希波吕托斯倾诉了自己的爱情，结果遭到拒绝。 丈夫归家，理智也曾催促她向丈夫坦白，但得知希波吕托斯另有所爱，妒忌诬陷了王子。 当王子死后，费得尔的理性占据上风，承认自己的罪过，服毒自杀。 拉辛把费得尔的感情变化写的层次分明，合情合理，显得真实感人。 剧本批判滥施情欲、缺乏理性的思想行为。 三、古典主义的基本特征 1.思想上拥护王权，尊崇理性。 2.艺术生以古希腊罗马文学为典范，严守艺术规范和准则（三一律）。 3.语言上要求准确、精炼、华丽、典雅。 4.人物刻画上表现出“类型化”，性格单一。 第二节 莫里哀 一、生平与创作（1622—1673） （一）终生献身戏剧事业 （二）莫里哀的戏剧观 （三）创作发展 （四）创作特点 （一）终生献身戏剧事业 原名巴蒂斯特*波克兰，“王室侍从”的世袭称号。 21岁放弃世袭权力离家出走，与朋友合办了一个“光耀剧团”，取艺名：莫里哀 13年饱受歧视、风餐露宿的流浪生涯。 1658年莫里哀剧团回到巴黎，坚持自己的立场。 1673年2月17日的晚上，他抱病登台主演《无病呻吟》，卸妆3小时后大吐血死去。 伟大的莫里哀 莫里哀名副其实地把自己的一生献给了戏剧和舞台。莫里哀总共写了33部剧本，他描绘人生百态，多姿多彩，鞭笞社会弊病，深刻无情，加上语言鲜辣生动，成为法国的国粹。 德国大文豪歌德叹服地说：“莫里哀及其伟大，每次读他的作品，都感受到新的震惊。” 莫里哀纪念像（法兰西学士院） 为戏剧而生，为戏剧而死。 “他的光荣什么也不缺，我们的光荣却缺少了他。” ----法兰西学士院 （二）莫里哀戏剧观 返回巴黎创作演出的15年，坚持自己的戏剧观，与反对者进行斗争。 1.坚持戏剧的社会功能。他认为戏剧应在笑声中起到训诫的作用。一是娱乐，二是训诫。所谓训诫，就是纠正世俗恶习；所谓娱乐，就是用喜剧的形式。 2.喜剧的价值不亚于悲剧。莫里哀认为，喜剧的任务是：“表现人们的缺点，主要是本世纪人们的缺点。”他还指出，戏剧应该面向广大的“池座观众”，不必刻意迎