第二章 心理发展与教育(修改四稿).ppt

水平三: 后习俗水平 (postconventional leveI) 能够依据自己选定并遵循的伦理原则和价值观进行道德判断，认为不违背多数人的意愿、不损害多数人的幸福、不违背普遍的道德原则的行为就是最好的行为。处于后习俗水平的个人，已经超越现实道德规范的约束，达到完全自律的境界。 该水平由两个阶段组成： ⑴社会契约取向 ⑵普遍伦理取向。 阶段5: 社会契约取向阶段 在处于本阶段的个人眼中，法律与道德规范是大家共同约定的，也是可以改变的。人人都有遵守法律的义务，但如果法律以牺牲人类权利和尊严为代价，则应该予以修改完善，更多关注个人的生命、自由和尊严。 阶段6: 普遍伦理取向阶段 处于本阶段的个人，能够依据自己选定的基本伦理原则、个人良心办事。这些原则如公正、平等、人的价值等，都是抽象的，而不是具体的道德律令。法律条文如果与这些基本原则相冲突，就不应遵守，因为“公正高于法律”。 下次学习内容 学生的多样性与教育 发展的连续性和非连续性 发展是连续的 发展是一个连续的过程，成熟与不成熟之间只是行为的数量和复杂性的差异 发展是非连续的 婴儿和儿童有与成人不同的、独特的思维、情感和行为方式，必须以不同的方式了解他们,发展是分阶段的，不同阶段的思维、情感和行为有质的变化 同一路线和不同路线 发展遵循同一路线 发展阶段带有普遍性，来自不同文化的个体和同一文化中的不同个体，其发展都遵循同样的路线，经历同样的阶段 发展遵循不同路线 生活在不同背景中的人有不同的个人与环境相互作用的经历，生活在非洲小村庄的人和西方大城市的人在智力、社交技能、对自己和他人的情感方面差异巨大 天性对教养 天性对教养 人的身高、体重、身体协调性、智力、人格的发展主要由遗传决定，还是由环境、教育决定？二者当中哪一个起的作用更大？ 有人强调由遗传决定的稳定性，如语言能力、焦虑、好交际性等特征是稳定的； 有人强调环境的作用，如早期经历过重大的消极事件，后期很难恢复；另一些人则强调灵活性，认为只要有新经验支持，早期创伤可以恢复。 婴儿动作发展的方向性和顺序性三原则 （1）头尾原则 （2）近远原则 （3）大小原则 （1）头尾原则 ： 从头到脚 从上到下 头部动作（抬头、转头） 最早发展的动作是头部动作，其次是躯干动作，最后是脚的动作。 最先学会抬头和转头，然后是翻身和坐，接着是使用臂和手，最后才学会腿和足的运动，能直立、行走、跑跳。 任何一个儿童的动作发展总是沿着： 抬头——翻身——坐——爬——站——行走的方向成熟的 躯干动作（翻身、坐、爬） 脚的动作（站、直立行走、跑、跳） １／５ １／４ １／２ （2）近远原则 （由近及远：从身体的中心部位向周边或边缘部位转移） （3）大小原则 （由粗到细，由大到小：从大的活动向特殊活动发展，从大肌肉动作向小肌肉或精细动作发展） 高尔顿的研究 调查1768－1868年这100年间英国的首相、将军、文学家和科学家共977名获得智力成熟的人的家谱后发现，其中共有332名杰出人士。而在一般老百姓中4000人才产生一名杰出人士。因此断言“普通能力”是遗传的。 调查30家有艺术能力的家庭中，他发现这些家庭中的子女也有艺术能力的占64%；而15O家无艺术能力的家庭，其子女中只有21%有艺术能力，因此断言艺术能力 “特殊能力”也是遗传的。 他用80对双生子的资料，以双生子比其他亲兄弟、亲姐妹在心理特点上更为相像的事例，证明人的心理完全是遗传的。 高尔顿《遗传与天才》 1869年 “ 一个人的能力是由遗传得来的，它受遗传决定的程度，如同一切有机体的形态及躯体组织受遗传决定一样。” 霍尔 “复演论” 儿童在出生前的胎儿时期复演了动物的进化过程，如胎儿在一个阶段是有鳃裂的，这就复演了鱼类。儿童出生以后，心理的发展就是人类的进化过程的再现。个体的发展只不过是人类种族进化的复演过程。 典型观点：“一两的遗传胜过一吨的教育” “成熟”：个体的器官由于生长发育到一定程度，其机能达到可以发挥某种功用的程度。 “双生子爬梯实验” 对一对出生48周的双生子甲和乙进行爬梯实验。先让甲每天进行40分钟的爬梯训练，乙不进行此种训练。6周后，甲爬5级梯只需26秒，而乙却需要45秒。第7周开始，对乙连续进行两周的爬梯训练，结果乙越过了甲，只要10秒钟就爬上了5级梯。 格塞尔的实验 格赛尔 “成熟论” 实验说明：成熟是某些行为、能力产生的必需条件，是身心发展的一种准备状态。 心理发展是生物成熟的结果，成熟是影响发展的第一要素。 心理发展是由其内部所固有的不变的规