第二章 十大商帮及其商道(下).ppt

第三章 明清十大商帮及其商道 （下） 五、赣商 ——非江右商贾侨居之，则不成其地 西山万寿宫，座落于距南昌市西南三十公里的西山逍遥山（象湖风景区）下。明正德十五年（公元1520年），正德皇帝题额“妙济万寿宫”，对宫内建筑作了重大修葺。至清代增建关帝阁、万寿宫门、这时是万寿宫极盛时期，占地三万一千平方米。万寿宫铁铸大吊针，重二吨余，入夜钟声宏浑悠扬，能传十里之遥。? 1、史话 明初至清中叶，约14世纪末至18世纪上半叶。赣商在历史上被称为“江右商帮”。谢肇淛《五杂俎》中称：“天下推纤啬者，必推新安与江右。”在云贵川等西南地区，有“非江右商贾侨居之，则不成其地”的说法。 2、经营项目与经营地域 以粮食、陶瓷、布匹、烟草、蓝靛、药材、木材等作为主要经营项目。经营地域遍布全国各地，以西南为最。 2、赣商商道 （1）许真君崇拜 赣商在完成了一定的原始积累后，大多会不约而同做起的第一件事情——建造万寿宫，这成为江右商帮的特有传统。万寿宫，就是“江西会馆”，也叫“江西庙”、“江西同乡会馆”、“豫章会馆”。流布四方的江西商人，无论大富还是小康，无论是抱团还是独行，大抵忘不了赣人祖先的文化偶像——许真君，建起万寿宫以供奉之。 信仰是要有的，所以有赣商的崛起；信仰是需要成本的，江西商人的投入过多了。 （2）物聚必散，天道然也 且物之聚，怨之丛也。苟不以善散，必有非理以散之者。此语出自清代抚州盐商李宜民，见：同治《临川县志》。 江西商人的“散财观”，造就了他们“财上平如水”的心态，但也影响了他们的发展。 （3）小气与俗气 谢肇淛在比较徽商与赣商时说：“然新安多富，而江右多贫者，其地瘠也。新安人近雅而稍轻薄，江右人近俗而多意气。”寥寥数语便道破了江右商帮的基本特征。由于赣商大多出身贫寒，以借贷经商而致富，因此有了商业利润首先是偿还借贷资金，然后便是进行再投资。而其商业利润大部分用于社会性投资，用于扩大再生产的极少。由于受知足常乐、小富即安的传统思想影响，江右商帮往往在竞争中丧失市场。 小气与俗气，让江西商人能吃苦耐劳，不辞风险；但同时却也限制了他们做大、做强。 启示： 赣商留下了眩丽豪华的万寿宫，却没有把他们的经商传统和经营精神广泛地传布下去，看来商人虽然要有信仰，但信仰则不可以追求奢华。成功的商人总是节俭的商人，即使对待神上，也不能例外…… 六、闽商 ——商与盗之间 1、史话 闽商活跃在明嘉靖至民国初，约16世纪中叶至20世纪上半叶。闽商即福建商帮几乎包括全省商人，在明代主要是泉州帮、漳州帮、福州帮和建宁、福宁等府州的商人。在地瘠沿海的泉、漳等地，明中后期就形成了以海商为主体的商帮。曾任福建巡抚的谭纶说； 闽人滨海而居，非往来海中则不得食。 2、经营项目与经营地域