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第二章 西周法律制度 第一节 法制思想与立法概况 第二节 刑事法律制度 第三节 民事法律制度 第四节 诉讼制度 第一节 立法思想与法制概况 敬天 皇天无亲，惟德是辅 明德慎罚 “明德”就是要崇尚道德，统治者应自律并对人民施以耐心的教化； “慎罚”就是要用审慎的态度适用刑罚，以保赤子之心来保护臣民。 （二）礼治思想 宗法制的原则 亲亲 孝 要求人们必须亲爱自己的亲人，尤其要孝敬自己的父母，即“亲亲父为首” 尊尊 忠 要求人们尊敬、服从地位、身分高于自己的人，尤其要服从国君，即“尊尊君为首。” 长长 义 要求小辈敬重长辈，恭敬长者。 男女有别 节 要求男尊女卑，以对女子言行的严格限制来维护家族的秩序和血统的纯正。 二、立法概况 礼 刑 王命 殷彝 《周礼》 《九刑》《吕刑》 《大诰》《康诰》 礼之所去，刑之所取， 出礼则入刑，相为表里。 二、立法概况 礼 刑 王命 殷彝 《周礼》 《九刑》《吕刑》 《大诰》《康诰》 （二）主要法令 文王之法“有亡荒阅” 《牧誓》 《九刑》 《吕刑》 《周礼》 先君周公制《周礼》，则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。 ——《左传》 第二节 刑事法律制度 罪疑惟轻 耄、悼、愚犯罪“不加刑” 耄：八十岁以上的老人； 悼：七岁以下的孩童； 愚：神志不清的人。 眚、非终，从轻；非眚、惟终，从重 眚：过失 非终：偶然 非眚：故意 惟终：一贯 刑罚世轻世重 刑新国，用轻典；刑平国，用中典； 刑乱国，用重典。 罪人不孥 父不慈，子不敬，兄不友，弟不恭， 不相及也。 （二）刑罚体系的发展 （一）五刑、五罚、五过制度 五刑，由轻至重为墨、劓、刖、宫、大辟 “五罚”即赎刑，交铜以获得免除或减轻刑罚。 若判罚仍有疑问，则入于“五过”，即暂时赦免，不予追究。 （二）九刑制度 五刑与流、赎、鞭、扑合称“九刑” 三、罪名 违抗王命 不孝不友 寇攘奸宄 群饮 第三节 民事法律制度 一、所有权制度 （一）土地所有权 二、契约制度 买卖契约 质剂 借贷契约 傅别 租赁契约 三、婚姻家庭制度 （一）婚姻制度 1.婚姻关系的缔结： 婚龄：男二十、女十五 父母之命，媒妁之言 六礼 同姓不婚 六礼 纳采：男家请媒人到女家提亲，获准后备彩礼前去求婚； 问名：男家请媒人问女方的名字、生辰、卜于宗宙，请示吉凶； 纳吉：是男家卜得吉兆后通知女家决定定婚； 纳征：又称纳币，是男家送聘礼到女家； 请期：是男家择定吉日为婚期，商请女家同意； 亲迎：是新郎至女家迎娶。 2.婚姻关系的解除 七出： 不顺父母； 无子； 淫； 妒； 恶疾； 多言； 窃盗 三不去： 有所娶无所归不去； 与更三年丧不去； 前贫贱后富贵不去 家庭制度 父权制 夫权制 继承制度 立嫡以长不以贤 立子以贵不以长 第四节 诉讼制度 审 理 两造具备 命夫命妇不躬坐狱讼 五听 辞听：观察当事人的供述 色听：观察当事人的表情 气听：观察当事人的呼吸 耳听：观察当事人的听觉 目听：观察当事人的眼神 * * 一、法治思想 （一）立法指导思想 （一）法律形式 （一）法律形式 一、定罪量刑的原则及形势政策 西周国家机构 *