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第二讲神话与民族精神 一 上古神话的产生与分类 二 神话中的民族精神 三 神话与各文化门类的关系 一 上古神话的产生与分类 Myth源于拉丁文的Mythos,原指产生于原始社会的口头故事，特指产生于上古时期的原始神话 1、神话产生的现实基础： 人们认识、改造自然的愿望与低下生产力之间的矛盾 “万物有灵” 夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 女娲抟土造人 俗说开天辟地，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。 女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 见《风俗通》 普罗米修斯的传说 普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。 2、神话的内容及分类 2.1分类 （1）自然神话 海神、风神、水伯“其为兽也，八首八面，八足八尾，背青黄” （2）创世神话 盘古开天地、 女娲补天造人“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极” 盘古开天地 盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。 2.1神话分类 （3）文化起源神话 仓颉造字 仓颉，称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。 《淮南子·本经训》记载：昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。 从符号刻画到文字雏形 ——中国文字的起源 许多人认为，西安半坡遗址陶器上的符号可能是中国文字的起源。 《西安半坡》一书说：“这些符号是人们有意识刻划的，代表一定意义。” 郭沫若提出：“彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说是中国文字的起源，或者中国原始文字的孓遗。” 2.1神话分类 （4）洪水神话 鲧禹治水 “洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。帝乃命禹卒布土以定九州。”（《山海经·海内经》） “诺亚方舟” 2.1神话分类 （5）英雄神话 夸父逐日、精卫填海、 后羿射日 《倩女幽魂》中的题画诗 十里平湖霜满天，　 寸寸青丝愁华年。　 对月形单望相护，　 只羡鸳鸯不羡仙。 羿请不死之药于西王母，托与嫦娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害嫦娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。《淮南子》 　 2.1神话分类 （6）部族战争的神话 黄帝与炎帝、蚩尤、共工之间的战争等 （7）部族始祖神话 “三皇五帝” 燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝” 古希腊神话的起源 “任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被征服，神话也就消失了”。 希腊神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的方式加工过的自然和社会形态本身”。 ——马克思 宙斯的七位妻子与主要外遇 姓名? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?与宙斯的关系? ?? ?? ??儿女智慧女神墨提斯(Metis)? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?堂、表姐：第一位? ?? ?? ??雅典娜 正义女神忒弥斯(Themis）? ?? ?? ?? ?? ?? ?姑、姨妈：第二位? ?? 时序三女神海洋女神欧律诺墨（Eurynome）? ?? ??堂、表姐：第三位? ??美惠三女神丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter)? ??二姐：第四位? ?? ?? ?? ?泊尔塞福涅记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne）? 姑、姨妈：第五位? ?? 九缪斯女神暗夜女神勒托（Leto)? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 堂表姐：第六位? ?? ?? ??阿尔忒密斯