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中国古代文学史 概说 一、中国古代文学史课程的性质、地位 1、性质：中国古代文学史课程是中文系的专业主干课程 2、地位：重要（课程本身、课程的教育意义） 二、学习中国古代文学史课程的目的和意义 1、通过诗歌参证历史或通过历史印证诗歌,寻找诗中的文化、文化中的诗。 2、文学能培养我们诗人的才情，哲人的思辩，历史学家的深沉。 3、文学其实就是是“人学”，通过它我们要学习如何做人。 4、为以后从事中学语文教学工作和其它工作打下基础。 三、中国古代文学史课程的教学内容 1、历代作家、作品、风格、流派； 2、文学现象的发生、发展、演变，前代文学对后代文学的影响，后代文学对前代文学的传承，——形成“史”的框架。 3、文学史和作品是相辅相成的关系，文学史离不开作品作基础，而作品要从史的角度去理解。 四、中国古代文学史课程的学习方法 1、多读： 4、多思： 2、多背： 3、多记： 另一种方法： 1、清楚概念 2、熟悉背景 3、抓住代表 4、掌握特征 5、理清脉络 6、懂得文化 总 绪 论第一节 文学本位、史学思维与文化学视角 一、文学史与文学史学 1.文学史研究的三个层面； 2.文学的发展史是文学创作和文学理论、文学批评、文学鉴赏共同推进的历史。 二、文学本位 文学创作是文学史的主体，文学理论、文学批评、文学鉴赏与文学传媒是文学史的两翼 三、史学思维 四、文化学视角 借助哲学、考古学、社会学、宗教学、艺术学、心理学等学科成果，参考它们的方法、成果，会给文学史研究带来新的面貌。 五、文学史著作的当代性 六、文学史史料学 文学史史料学，包括与文学有关的目录学、版本学、校勘学、作家生平的考订、作品的辨伪、史料的检索等等。 第二节 中国文学的演进 一、文学演进的外部因素 所谓外部因素是指社会经济、政治、文化、民族矛盾以及地理环境的影响等。 二、文学演进的内部因素 1、中国文学发展的不平衡①文体发展的不平衡 ②朝代的不平衡 ③地域的不平衡 2、俗与雅之间的相互影响、转变和推动 3、各种文体的相互渗透与融合 5、文与道的离合 4、复古与革新之间的交替与碰撞 第三节 中国文学史的分期 中国文学史可以分为三古、七段 一、上古期：先秦两汉（公元3世纪以前） 第一段：先秦 第二段：秦汉 二、中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪） 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末） 第四段：唐中叶至南宋末 第五段：元初至明中叶（正德末） 三、近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期） 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919） 第一编 先秦文学 第一章 中国文学初期特征的形成 第一节 商周时期文化简说 1、原始文化与夏商文化 2、礼乐文化与西周春秋文化 3、百家争鸣与战国文化 4、楚地文化与楚辞 一、由巫到史： 　　 原始社会没有文字。有些反映原始社会生活的神话传说保存在后人的著作里，如“构木为巢”、“钻燧取火”等。 　　 商朝已经有了文字，如甲骨文、钟鼎文。由此可以推想夏代也有其文化和文学。殷商宗教迷信之风大盛，鬼神权威至高无上，出现了歌舞娱神的巫和掌文字记录的史这两种专职人员，促进了巫文化和史文化的发展。 二、由于“学在官府”，贵族文学兴起，出现雅、颂之作。 　 　 到西周时，巫史文化已经相当发达，保存到今天的文献资料有《诗经》中《大雅》、《周颂》中的部分诗歌，《尚书》中的《牧誓》、《大诰》、《无逸》等十多篇和《周易》中的部分爻辞。相传制礼作乐的周公是我国历史上的第一个文化伟人。反映西周末至春秋时代生活的著作主要是《诗经》中的《小雅》、《国风》与《国语》、《左传》。 三、士阶层的出现及其文学活动。 　　 “士”阶层从春秋末期形成，战国时代的士人不仅在学术领域里各张一帜，各树一党，各倡一说，形成了百家争鸣的局面；而且在政治、军事、经济等各方面也都各扶一主，各为一国。表面上是贵族执政，实际上起作用的乃是这些“士”人。学术上有儒、墨、道、法；政治上有合纵、连衡。 　　 先秦的散文都是不同体裁的实用文，但由于其中有一部分写得相当活泼，很有文采，所以被后世当作文学作品传诵。 　　 先秦的文学从其产生的时候起，就与现实政治、与社会人生有着紧密联系，并由此形成我国几千年的文学传统。中国文学与宗教的关系向来不大，这点与西方文学的差别相当明显。 第三节 先秦文学的形态 ?一、先秦文学呈现出文史哲不分的综合状态； 二、《诗经》及史传散文、诸子散文等成熟的文学作品已出现， 但作者和时代难以确定。 上古神话 一、中国神话的产生和记录 1、概念： 　神话是人类童年时代对自然及社会的理解与想象的故事，是人类早期不自觉的艺术创作。 2、神话的产生（社会历史条件