46赤壁赋学习讲义.doc

三民4-6 赤　壁　賦 壹、「賦」的概念 1.是一種介於「詩」和「文」之間的文體，不入樂。 2.導源於「詩經」，創始於「楚辭」，肇名於荀子賦篇。興盛於兩漢，唯美於六朝，式微於唐宋。 3.賦體的流變有三：「詩體賦」、「騷體賦」、「散體賦」。 4.漢賦和唐詩、宋詞、元曲並稱「中國四大韻文」。 5.詩經將文學書寫方式分成三種，分別是賦、比、興。故本文體乃平直述之意。 6.由於篇幅較長，往往需要換韻，極少一韻到底者賦的換韻，往往與內容段落一致，亦即換韻之處，其內容方面亦有所轉變。賦的押韻，有的句句押，有的隔句押，以隔句押最為常見，韻腳不一定在句末。如果句末是虛詞，往往在虛詞的前面押，這是繼承詩經、楚辭的相同押韻法。 7.問答成文，為辭賦的通體。 8.依時代的演進，分成「短賦」「漢賦」「俳賦」「律賦」「文賦」「股賦」。 類別 異稱 特色 代表作家作品 戰國 短賦 荀卿賦、荀賦 1.篇章短小。 2.用以說理。 荀子賦篇最早以「賦」 兩漢 古賦 大賦、漢賦、辭賦、漢大賦 1.長篇巨制，詞藻華麗，筆勢誇張。 2.堆砌冷僻文字。 3.少押韻，少用典。 4.以歌頌帝王的功業為主。 漢賦四大家： 司馬相如、揚雄、班固、張衡 魏晉 六朝 駢賦 俳賦、小賦、六朝賦 1.篇幅短小，字句簡麗，抒情多於鋪陳。 2.講究聲律諧和用典駢偶。 3.寫作題材擴大，表現作家個性感情，以詠物賦最多。 陸機文賦用駢賦寫成的文學批評左思三都賦賦 唐宋 律賦 1.科舉考試用。 2.較駢賦更講究對仗、押韻。 3.無文學價值。 宋 文賦 散賦、散文賦 1.受古文運動影響而傾向散文化。 2.不重格律規制，化典重為流利。 3.內容包含寫景、抒情、議論，而以說理為旨。 歐陽脩秋聲賦、蘇軾前後赤壁賦 明清 股賦 雜糅律賦、散賦，並加入八股句法。 蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，以文章稱世，人稱為「三蘇」。當世之人曾有言「蘇文生，菜根；蘇文熟，羊肉」，足見三蘇文章為時人所重。 軾自幼聰穎過人，由母親程氏啟蒙。某日母親講授後漢書范滂傳（滂范滂東漢末年官把持朝政，殘害忠良，冒死進諫為宦官迫害而死），軾表示願效法范滂捨身求道的精神。 　　慶曆七年，十三歲，祖父蘇序逝世，蘇洵回四川奔喪，從此兄弟才正式就學於父親，蘇洵並為兩個兒子娶了學名。在〈名二子說〉一文中，如是說： 　　輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎！吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者善處乎禍福之間也。轍乎！吾知免矣。蘇洵《嘉祐集》) 車輪、車輻、車蓋、車軫，對一輛車都有所作用。獨車前橫木的軾，好像沒有什麼用處。即使如此，沒有了車軾，我覺得它就不是一輛完整的車子。蘇軾啊！我真擔心你不知道修飾自己的外在言行啊！天下的車，無不是從車轍道路上經過的，但是說到車的功勞，卻沒有車轍的分兒。即使如此，當車倒馬死，各種責難也不會波及到車轍，轍它就善於處在禍福之間。蘇轍啊！我知道你一生都會免於災禍的 　　在嘉祐二年的禮部考試中，以刑賞忠厚之至論一文讓歐陽脩「驚喜以為異人」。但歐陽脩懷疑文章是出自門生曾鞏之手，於是改置蘇軾第二名，蘇軾因此榮登進士第並踏上仕途。 蘇軾初登仕途便面臨王安石變法並因此改變命運。蘇軾反對王安石新法，上疏極言新法之弊，這讓王安石非常不滿，於是遭到排擠和打壓。元豐二年，蘇軾任湖州知州時，他的文章被有心人士告發，指責其中有許多詆毀新法、怨恨皇帝的內容，犯了「萬死不足以謝聖時」的重罪，因此被捕並押解回京，關入御史臺監獄審理，此即著名的文字獄「烏臺詩案」。後來因缺乏確鑿罪證，再加上神宗的干預，蘇軾在遭囚禁一百三十天後被貶至黃州。元豐三年蘇軾初抵黃州，無居所，暫居定惠院。此時無俸祿，衣食難周。幸得友人之助，築東坡堂闢地躬耕，自號東坡居士親友遠離，精神上孤苦無依，蘇軾洗淨人生的喧鬧，從無言的山水，遠逝的古人中尋找對話，在災難中鍛鍊心靈，窮鄉僻壤找回了自我。許多蘇軾優秀成熟的作品均產出自這段時期前後赤壁賦，念奴嬌詞黃州的生活十分艱困，經濟相當拮据，佛老思想開始成為他身處逆境時的處世哲學，他把生死、是非、貴賤、毀譽視為毫無區隔的東西，一方面有逃避現實的消極傾向；一方面是幫助他能豁達地觀察問題，在豁達的背後堅持對人生、對美好事物的執著與追求。他在這時期寫的詩、詞、賦、散文都達到了最高峰。此時的蘇軾將儒、佛、道思想精華集粹，並自成一個獨特而完整的思想體系，且具體表現在文章裡流露了莊子「逍遙」、「齊物」順其自然的思想 　　元豐八年，年幼的哲宗即位後，由高太后聽政。高太后起用司馬光為相，不僅盡廢新法，更召回因反對新法而遭貶者，蘇軾因此奉召回京。然而蘇軾又認為新法不應盡廢，於是與司馬光產生衝突並因此請求外任，又因