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孙武，公元前544-470年，春秋时期齐国乐安（今山东广饶）人，被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵3万打败60万楚国大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇，三十六计。 兵家的管理思想 兵家思想产生的社会背景 春秋战国时期是社会大动荡、大变革、大发展的时期，政治势力与社会力量一直处在重组与整合之中。随着社会的变动，必然要求政治制度随之变革，而政治制度变革的实质是新旧政治势力的角逐，政治斗争上升到一定阶段，必??然表现为军事冲突。 在这一时期，天子式微，诸侯强大。各诸侯国为了求得生存与发展，变法图强，对外扩张，故战争不断，烽烟四起。春秋时期的战争主要是争霸战争，“春秋末年，齐并灭十四国，宋并灭十国，鲁并灭十三国，卫并灭八国，晋并灭二十五国，秦并灭二十余国，除并灭六十余国，吴并灭六国，越并灭二国。”战国时期的战争主要是兼并战争，战争的残酷和规模超过以往任何时代。这正是兵家产生的实践基础。 兵家思想产生的社会背景 这时，周王室宗法分封制已经瓦解，世卿世禄制逐渐解体，大批贵族失去原来的地位和权力，逐渐沦落为士，而随着私学的兴起，民间出现更多的士人。士是当时社会中最活跃、最有思想、最有知识和才干的一个群体。地主阶级在争夺政权的过程中需要大量的智慧之士为其出谋划策，排忧解难，故一掷千金，争相养士，一时出现彬彬之势。由于士人出身、思想不同，造成观点、政治主张各异，必然形成不同的学术思想体系，故“百家争鸣”是兵家产生的思想和阶级基础。 ?先秦兵家就是在这样的文化背景下，经过战争实践的洗礼，在诸子文化的争鸣中继承西周前的军事文化而诞生的。 兵家的管理思想 一、兵家者流，用智为先 二、信者，使人不惑于刑赏也 三、仁者，惠抚恻隐，得人心也 四、勇者，决胜乘势，不逡巡也 五、严者，以威严肃三军也 领导管理思想 (一)择人务要 （二）用人之长 （三）将能君不御 人才管理思想 兵家管理的领域主要在于军事，但其中蕴育的战略、策略、方略，对其他领域无疑也具有借鉴意义。 在管理战略方面，兵家讲究运筹谋划，强调管理着审时度势，对外界环境和组织内部有清醒的正确的认识，并据此作出判断和决定。 在管理策略方面，兵家提出要“因变制胜”，强调“变”的因素，要求管理者对各种变化及时作出反应，并能积极创新求变，时时刻刻占据主动，不受制于人。 在管理方略方面，兵家提出分级管理原则，形成特定的层级制度，以做到首尾一致，令行禁止。 兵家因擅长计算、预测、，强调变数二备受经济界和企业界的关注。 兵家思想对管理学的意义 没有形成系统的管理理论 没有明晰管理思想和管理理论的区别 兵家管理思想的局限 墨家学派的管理思想 【5】 墨家管理思想 墨家的管理主张是针对当时存在的社会问题而提出的，墨家以利天下为旨趣，以国家得治为目标，在治理国家的一系列问题上提出了自己独到的见解。墨家管理思想给21世纪中国科学发展观的实施与和谐社会的构建提供了丰富的思想文化资源。。近几年来，墨家管理思想受到越来越多的管理学界及一些有远见的企业领导人的重视。不难预测，墨家管理思想在未来的管理学界会得到更多地运用。从现代管理学的视角考察，通过对墨家精神进行现代诠释；通过对墨家团队精神所体现出的向心力和凝聚力作现代审视，反思和转化，以期对当代中国企业管理有所裨益。 墨家学派创始人 墨翟（世称墨子） 墨子姓墨名翟，生卒约公元前468年～公元前376年，鲁国人。出生社会下层。最初受业于儒家（《淮南子?要略》载：“墨子学儒者之业，受孔子之术。”）。后因不满儒家维护强权高贵尊尊亲亲压抑人性的统治思想，及对儒家强调的繁文缛节和靡财害事的丧葬报有疑虑，故“背周道而用夏政”，强调要学习大禹刻苦俭朴的精神。遂脱离儒家的“其君用之，则安富尊荣”，而创立墨家。墨子为宣传自己主张，广收门徒，一般的亲信弟子达数百人之多。 儒，墨同为春秋战国时期显学（《韩非子?显学》），当时有“不入于儒，即入于墨”之说。先秦时期，儒、墨两家曾是分庭抗礼。战国后期，墨学的影响一度甚至在孔学之上。 墨家管理思想精髓 尚贤就是任人唯贤。墨子反对任人唯亲的宗法血缘用人制度。 尚贤 尚同就是在一个国家中政令体制赏罚刑治从中央到乡里上下一致，做到令出必行。 尚同 墨家思想里最核心的东西是“兼爱”。所谓“兼爱”，就是尽爱世