红楼梦--香菱学诗,红楼内涵尽于书中.ppt

红楼梦 --------香菱学诗 中国文学成就最高的古典小说 名著 《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所著，后40回高鹗（一说是无名氏）续，程伟元、高鹗整理。 作者 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。生于光绪年间。清代著名文学家，小说家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。 晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。1762年（乾隆二十七年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（乾隆二十七年1762年与乾隆二十八年1763年之交的2月12日壬午除夕），终于因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春[2]之说。 家世 曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。1712年（康熙五十一年）曹寅病故 ，其子曹顒、嗣子曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。 清小说巅峰 《红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说，它更是一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述，这已经逾越了言情小说的范围。《红楼梦》起于言情而终于言情，但不止于言情，这样才能衬出情的深度与厚度在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细，分明清晰地娓娓道来。 《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。 既是理想主义又是现实主义。 回归 后28回回归 《红楼梦》手稿一直是红学家们追寻之谜。2013年9月28日，学者张贵林从英国科学家李约瑟手中接过飘泊海外200多年的曹雪芹手稿。据李约瑟等人考证，《红楼梦》原名《石头记》，因当时政治和其他原因，该书的后28回被乾隆皇帝废除，并令当时的文人高鄂等续写并改名为《红楼梦》，而后正式出版。 幸运的是，《石头记》的后28回并未绝迹，其手稿在异国他乡几经辗转被李约瑟收藏。遵照李约瑟的提议，张贵林重新改写《石头记》后28回，将其带回祖国，使其重见天日。这部续写的文稿和《红楼梦》前卷重合，成为一部完整的划时代的红学文献。[16] 评价 毛泽东评价 1、《红楼梦》我至少读了3遍……我是把它当历史读的。当故事读，后来当历史读。《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》、《晴雯歌》和注。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。” 2、不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论。 鲁迅先生就说过：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少是知道这名目的书索隐派或考证派”；不管“红学家”的研究成果有多大，不管“红学”的争论有多么激烈，大家其实都有一个一致的观点，那就是真正能够解读《红楼梦》之谜的金钥匙，最终还是在《红楼梦》文本当中。 　　也就是说，作者用“曲笔”，用“春秋笔法”，作者“把真事隐去”，用“假雨村”言，“披阅十载”，“增删五次”而写就的这部“满纸荒唐言”，“一把辛酸泪”的“其中真味”，还是深藏在小说文本中的。 　　每个人心中，都有一部自己的《红楼梦》，每个人的心中都有一个属于自己的“贾宝玉”和“林妹妹”，这也确是实在的 红学众说 关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭，鲁迅定义为“人情小说”， 脂砚斋《凡例》评：此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简。 王国维《红楼梦评论》：《红楼梦》一书与喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。 胡适《红楼梦考证》：《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传。 蔡元培《红楼梦索隐》：揭清之失，悼明之亡。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价该书：“一入侯门深似海，从此不知身后事。” 1990年，年已九旬的著名红学家俞平伯先生在其生命之火行将熄灭之际，用颤抖的手在纸上艰难地写下了如下两句话：“胡适、俞平伯是腰斩《红楼梦》的，有罪；程伟元、高鄂是保全《红楼梦》的，有功。大是大非！”“千秋功罪，难以辞达！”尽管对这两句话人们还有不同的