宋代杂着笔记所载文献之综合研究宋代杂着笔记所载文献之综合研究.PDF

「宋代雜著筆記所載文獻之綜合研究「宋代雜著筆記所載文獻之綜合研究之Ⅲ之Ⅲ——非圖書文獻部分非圖書文獻部分 」成果」成果 「「宋代雜著筆記所載文獻之綜合研究宋代雜著筆記所載文獻之綜合研究之之ⅢⅢ——非圖書文獻部分非圖書文獻部分 」」成果成果 劉兆祐 前人於雜著筆記之作 ，多以為所載或記述所見所聞，或考訂俗譌，或綜錄前說 ，或 考證典籍 ，均係「隨意錄載，不限卷帙之多寡，不分次第之先後，興之所至，即可成編。」 1 ，因此，歷來評論雜著筆記類圖書者，多偏重於討論此類圖書在考訂方面之得失，而 尟有討論其文獻價值者 。例如清李慈銘(一八三 0—一八九四)論宋吳曾 《能改齋漫錄》(十 八卷)一書之得失 ，云： ……其書始出時 ，已盛有名，並時說部如趙與旹、洪邁、王觀國、王楙、 劉昌詩等 ，已指擿其失，然浩博終不可沒 。故自宋迄今 ，諸家雖駁之， 而不能不引之 。其〈事始〉、〈辨誤〉、〈地里 〉三門 ，頗有創發。〈記事 〉 〈方物 〉兩門 ，亦足資考證，中多駁正王觀國《學林新編》、高承 《事物 記原》二書 。《學林》於宋代說部最為精核 ，雖小有舛漏，固非虎臣所能及。 2 …… 按：李慈銘所論 ，多就其辨析考證之善處言之。今詳檢吳書，頗載文獻。例如卷一 至卷三為 「事始」，中「屋翼名博風」、「鴟夷子皮 」、「浴處掛壺於門 」等條 ，於古代制 度、名物之源始與演變 ，均有考證。卷八為 「方物」，其中 「羌俗不食魚」、「胡麻餅 」、 「磨納衣」等條 ，則於古代習俗多所考證 。又如卷四 〈辯誤〉中〈《紀聞 》非溫公所為 〉 一條 ，則為考辨古籍之偽 ，云：「司馬溫公 《紀聞》，載進士葉適試補監生第一 ，王介甫 愛其所對策 ；布衣徐禧得洪州進士黃雍所著書，竊其語上書，褒美新法，介甫亦賞其言， 皆奏除官 ，令於中書習學檢正。及介甫出知金陵，吉甫薦二人，皆安石素所器重，上召 見，適奏對不稱旨 ，徐禧無學術，而口辨揚眉奮髯，足以動人意。人或問以古事，禧對 ： 『此非臣所學，臣所學云云』，其說皆雍語也 。而蔡承禧收得雍草封上之 ；承禧又言禧 母及妻 ，皆非良家；又言禧前居父喪而博，為吏所捕，因亡命詣闕上書。《紀聞 》以此 事得於王熙 。溫公著 《紀聞》， 多得於人言 ，則有毀者或失其真之說，是非特未定也。 或者又以 《紀聞》非公所為 ，然後人不能不致疑於其間。最後予讀東坡 〈悼徐德占詩〉， 其〈序〉與詩云 ：『余初不識德占，但聞其初為惠卿所薦，以處士用。元豐五年三月， 偶以事至蘄水 ，德占聞余在傳舍，惠然見訪。與之語，有過人者。是歲十月，聞其遇禍， 作詩弔之 。云：美人種松柏，欲使低蔭門；栽培雖易長，流惡病其根 。哀哉歲寒姿，骯 髒誰與論 ；竟為明所誤，不免刀斧痕。一遭兒女汙，始覺山林尊；從來亂棟梁，未免傍 1 說見 《四庫全書總目》子部雜家類 「雜說之屬」末之按語 。台北藝文印書館影印本，頁二四五一。 2 見清李慈銘 《越縵堂讀書記》（卷八 ），台北世界書局排印本 ，頁九四五。 1 籬藩 。南山隔秦嶺，千樹龍蛇奔；大廈若果傾，萬年何足言。不然老巖壑，合抱枝生孫； 死者不可悔 ，吾將遺後昆。』乃知 《紀聞》所傳不足信 。」是知 《能改齋漫錄》一書 ， 不僅有擿誤訂正之功 ，所載圖書與非圖書文獻，亦極博富。 復以宋洪邁 《容齋隨筆》一書為例 。《四庫全書總目》於此書之 〈提要〉云： …其中自經史諸子百家以及醫卜星算之屬 ，凡意有所得，即隨手札記，辯 證考據 ，頗為精確。如論《易．說卦》「寡髮」之為 「宣髮」；論〈豳風 〉 「七月在野 ，八月在宇」之文 ，為農民出入之時 ，非指蟋蟀，皆於經義有 裨。…3 清李慈銘 《越縵堂讀書記》亦論及此書 ，云： 看《容齋隨筆 》，自一筆至五筆訖 。南宋人如洪景盧學問賅洽 ，為不數