人民版历史选修《古希腊的先哲.pptVIP

　　⒈“认识你自己”（哲学意义上的“自我”） 　　⒉倡导“美德即知识” 苏格拉底 　　学生：苏格拉底老师，请问什么是善行？ 　　苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 　　学生：是恶行。 　　苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 　　学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。 　　苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？ 　　学生：是善行。 　　苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 　　学生：这是善行。 苏格拉底教学法 　　苏格拉底在教育学生时，首先摆出一付很无知的样子，向学生请教一个问题，然后顺着学生的思路一步步地发问；当学生有了迷惑时，他并不急于告知答案而是举出一些实例，引导和启发学生从中得出正确的结论。后人将这种方法概括为四个部分：讥讽、“助产术”、归纳和下定义。 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 　　阅读课本P.29第二目“柏拉图与《理想国》”的第一、二段，列举柏拉图成功的有利条件（《顶尖课课练》P.23第6题第⑴小题）。 苏格拉底与柏拉图师徒关系 　　柏拉图与苏格拉底是在一次赛诗会上相识的。当时，柏拉图带着自己的作品前去参加比赛，在举行比赛的剧场前，正好遇到苏格拉底与他人的对话，柏拉图也挤进了聆听对话的人群，听完苏格拉底的话，柏拉图如醍醐灌顶，茅塞顿开，很多一直苦苦思索却找不到答案的问题，一瞬间豁然开朗，他当即拜苏格拉底为师，是年，苏格拉底61岁，柏拉图20岁。 　　有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底就叫他先到麦田里摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗回来：只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。 　　柏拉图照着老师说的做了。结果，他竟两手空空地走出麦田。 　　老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否还有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。” 　　苏格拉底说：“这就是爱情。” 　　之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻。苏格拉底就叫他先到树林里砍一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家做圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 　　柏拉图于是照着老师的话去做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。 　　老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了，最后又是什么也带不出来。” 　　苏格拉底说：“这就是婚姻。” 　　柏拉图终生敬仰的老师苏格拉底，他的名字涵盖了整部古希腊哲学史。因此，有学者认为：全部希腊哲学史，乃至欧洲哲学史都是由苏格拉底决定和左右的，“整个西方文化都是苏格拉底和基督教的遗产”。 　　然而，这位统御哲学世界和西方文化的人物竟然没有留下任何著作。其思想成果主要记载在他的两个学生柏拉图和色诺芬的作品中。苏格拉底是柏拉图大多数对话录的引导者和主角。可以说，作为一个伟大的思想家，苏格拉底主要活在柏拉图的对话录中。 　　公元前399年4月的一天，由501位普通公民组成的雅典法庭以“创立新神，不信旧神”和腐蚀青年的罪名判处苏格拉底死刑。柏拉图有4篇对话录涉及苏格拉底的受审、囚禁和死亡。 　　苏格拉底之死改变了柏拉图对雅典民主政治的态度，他开始寻找自己的心目中的理想国。 　　阅读课本P.29第二目“柏拉图与《理想国》”，概括柏拉图《理想国》的基本内容。 ⒈理想国的构成阶级 ⒉理想国的统治者（结合《顶尖课课练》P.23第6题第⑵小题） ⒊理想国的实现方法 ⒋如何看待柏拉图的“理想国”（结合《顶尖课课练》P.24第7题第⑶小题） 　　柏拉图著作的影响（不论好歹）是无法估计的。人们可以说，西方的思想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的，在任何时候都不是非柏拉图的。 ——K·R·波普 请思考：这段文字说明什么问题？ 答：哲学家柏拉图对西方哲学的影响是巨大而深远的。 课本P.32“材料阅读与思考”2：柏拉图哲学家王的主张与儒家的“内圣外王”的理论有何异同？ ⒈相同点： ⑴目的： 都是为了实现国家的安宁与社会的有序而设计的理想君主的标准。 ⑵结果： 两者主张都影响深远，但在历史进程中也都没有完整意义地实现过。 课本P.32“材料阅读与思考”2：柏拉图哲学家王的主张与儒家的“内圣外王”的理论有何异同？ ⒉不同点： 柏拉图：从知识层面考虑，强调统治者应该有智慧，会治理国家； 孔子：从道德层面出发，强调君主有高度的道德修养。 　　“古代最伟大的百科全