第二章 中国古代文学史(一).doc

名词解释1、毛诗：出现稍晚，又是古文经，未得立。但是到东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗作笺，随着郑学大昌，毛诗遂独行于世，今天所看到的《诗经》便是毛诗。2、赋、比、兴：为《诗经》主要的表现手法，朱熹解释为：赋者，敷陈其事而直言也，比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。赋是〈诗经〉中运用最多的表现手法。它可以直接叙事，也可以直接刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。比，一般说就是比喻，如著名的〈卫风?硕人〉接连以六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。兴的问题较为复杂，大体来说，兴就是起兴或发端，一般处在一首诗的开头位置。就兴与诗歌的关系来看，基本有相关和不相关两种情形。意义相关的例子，如〈关雎〉，不相关的例子，如〈唐风。山有枢〉。赋、比、兴在实际运用中往往交互出现，经常重叠。3、古文〈尚书〉：在汉武帝时出现，用古文字写定，比今天〈尚书〉多出十六篇，这十六篇后来亡逸了。4、〈春秋〉：是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。也是以类似今天新闻标题的形式，非常简括地记录了鲁国及周王朝，其他诸侯国的历史事件，始于鲁隐公元年，终于鲁哀公十 四年。5、〈春秋〉三传：〈左传〉、〈春秋公羊传〉、〈春秋谷粮传〉都是阐述〈春秋〉经的“传”，合称〈春秋〉三传。6、卮言：指立意抒思，不受真凭实据的拘限，心想笔随，变幻写意。卮言，其实也都是寓言。7、“楚辞”：是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体，当时他并没有特定的名称，“楚辞”这个名称西汉时开始出现。从体式上看，“楚辞”依兮而咏，语句参差错落，以抒情、议论、描写为主，刘向把楚原、宋玉等人的作品，贾谊等人的骚体辞章收纳进来，命名《楚辞》。8、互见法：《史记》写人的一个重要方法，是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”，如《高祖本纪》。9、《汉书》：是我国第一部断代史，记事年代起自高祖元年，止于王莽地皇四年，翔实记录了西汉一代229年的历史。其体例，基本继承《史记》，只是改“书”为“志”，又取消“世家”，并入“传”。全书100篇，分为本纪十二，表八，志十，传七十，体现了班固正统严谨的史学思想和《汉书》的“官史”特色。10、抒情小赋：到东汉中后期，汉赋出现了一种句法类于大赋但篇幅比较短小，铺叙摹绘的成份减小而抒情成份极大增加的赋作，如张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》、祢衡《鹦鹉赋》等，这类作品一般称为抒情小赋，是汉赋发展的新趋 向。11、乐府：本是上古掌管音乐的行政机关。西汉乐官为太乐令、乐府令两个官职，分别掌管雅乐、俗乐。乐汉掌管音乐的机构，也分为两个衙署，一是太予乐署，一是黄门鼓吹署。魏晋以后，人们把乐府演唱的诗歌也即称之为乐府。于是“乐府”又成为诗体的名称。12. 建安风骨：建安时期，“三曹”“七子”等人的诗歌创作，继承了汉乐府民歌的现实主义传统，比较广泛地反映了汉末的社会动乱，抒发了建功立业的情怀，形成慷慨悲凉、清新刚健的诗风，后人称之为建安风骨。13. 游仙诗：它的渊源可以上溯到先秦，而以“游仙”为诗名，则始于曹植《游仙诗》。游仙诗内容向有两种不同倾向，一种纯写求仙长生之意，另一种则是愤世嫉俗之言。14. 玄言诗：它的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，淡乎寡味。15. 永明体：又称新体诗，因为最初形成于南朝永明年间而得名，其主要特征是讲究声律和对偶。它是从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便是永明声律说。16. 宫体诗：是指一种以写闺阁情怀为主要内容的重声律、词彩丽靡轻艳的文风。它发端于齐梁之际，到萧纲及其周围文人时达到全盛。17. 北地三才：指南北朝时期北朝北方本土诗人的代表温子升、邢劭、魏收。18. 吴歌：产生于六朝时期长江下游地区，以当时的首都建业为中心，主要是民歌，内容多歌咏男女爱情，多用谐音双关。19. 西曲：产生于六朝时期长江中下游地区，以及汉水两岸的城市，包括荆、郢、樊、邓一带。内容多写水边船上的旅客、商贾的生活、商人和少妇的离别之情。20. 骈文：是一种具有均衡对称之美的文体，它实际上是广义的散文的一部分，骈文的主要特征有四：对偶、用典、声律、词藻。21. 《文心雕龙》是南朝齐梁之际刘勰所作，是一部系统完整而且结构严密的文学理论专著，全书着重探讨的主要问题有：总论、文体论、创作论、批评论，较为全面的总结了此前的文学现象，并开创性的将我国文学批评和文学理论推到一个新的高度，在我国古文史上占有极其重要而特殊的地位。22. 上官体：以初唐诗人上官仪为代表的一种诗风，上官仪为初唐宫廷诗人的代表，上官体形式上以“绮错婉媚”为本，具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾