2011年江西高考语文诗歌鉴赏及解析.ppt

2011江西;清明 黄庭坚 佳节清明桃李笑（1）， 野田荒芜自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰（3） 雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇（4） 士（5）甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是（6）， 满眼蓬蒿（7）共一丘。 【注】①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居锦山被烧死。 （1）这首诗首联写抒情有什么特点？（4分） （2）指出“人乞祭余骄妾妇”这句话体现了作者怎样的思想背景？（4分） 【注释】（1）桃李笑：形容桃花、李花盛开。（2）冢：坟墓。（3）蛰：动物冬眠。（4）这句诗用的是《孟子》中的一个寓言，讲的是齐人在坟墓前乞求祭品充饥，反而在其妻妾面前夸耀有富人请他喝酒。（5）这句诗用的是春秋时的一个典故。志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。（6）是：对，正确。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗称。此指杂草;【赏译】 清明时节，春雷万钧， 惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由清明的美景想到死者， 从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘， 他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 欺世盗名，寡廉鲜耻，不择手段获取功名讽刺 另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。 但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。 二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一抔黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。;;拓展：阳春三月，春光明媚。在这莺飞草长时节，迎来一个很有人情味的清明节。缅怀先烈、祭奠英灵、寄托哀思是清明节的主要内容。“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”从唐代诗人白居易笔下的《清明野望吟》的诗句便可窥一斑。民间流传的一首《清明吟》更把生离死别之情刻画得十分动人：“又是一度清明至，道路泥泞人伤悲。死者魂魄已飞散，人作古黄土葬埋。老天有情雨作泪，墓前祭古酒一杯。凄雨和泪悲肠断，活者常为此节哀！”从诗中可以看出作者心底弥漫幽幽的愁绪和淡淡的哀愁。 古往今来，人们写的清明诗之多，用浩如烟海来形容，一点也不为过。北宋诗人黄庭坚的《清明》诗别具一格，诗云： “佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 这首诗写的不仅是景、是情，更蕴含人生之理。诗中写到，死去的人长眠荒野之处，使活着的人心里感到难过。诗人从清明想到人们的各种活法，想到了人生的不同价值取向。诗中讲到有个人到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，说是一个当大官的朋友盛情招待他。这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严。;而有的人却活得很“清明”（清正廉明），如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国后，却甘居深山，不要高官厚禄。晋文公为逼他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不移，抱树焚死在绵山中。黄庭坚感叹地说，虽然人无论智愚高低，最终都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同！这正如诗人臧克家那首著名的《有的人》诗中写的：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。” 清明是个多雨的节气，绵绵春雨易使人触景感怀，萌生离情别绪。唐代诗人杜牧有一首脍炙人口的《清明》诗云： “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗写出了清明时节的气候特点，也写出清明时节易使人缅怀逝去的亲友这种普遍的心情。杜牧这首诗清新隽永，寓意深远，千百年来流传很广。 　　《清明》诗曾被明代的文人作为忠“明”的趣话传播。据载：明末，有个地方官僚眼见要丢乌纱帽，一心想臣服清军讨个肥缺。他的这桩心事被侄儿李文固知道了，李是个有骨气的人。一