平地瑶文化遗产及其保护探析——以广西富川福溪村为例.pdfVIP

第 23卷第 4期 贺 州 学 院 学 报 2007年 12月 Vld．23No．4 JOURNAL OF H ， UNIVERSITY Dee．2咖 平地瑶文化遗产及其保护探析 — — 以广西富川福溪村为例 周俊满 (贺州学院 人文与管理系，广西 贺州 542800) [摘 要]聚居于南岭一带的平地瑶吸收了汉族与瑶族的文化养分，在与当地自然生态、社会环境协调 发展的过程中形成了自己独特的族群文化。当前社会经济环境下，平地瑶传统文化遗产的保护与传承陷入困 境，如何更好地保护并传承其文化遗产已经成为社会关注的热点。对平地瑶文化遗产及其保护传承的现状与 对策进行研究具有积极意义。 ’ [关键词]平地瑶；文化遗产；保护传承；生态博物馆；文化生态旅游 [中图分类号]G127 [文献标识码]A [文章编号]1673—8861(2007)·04—0064—04 一 、 福溪村的平地瑶文化遗产 南时，这里是由中原南进的重要关口，五代时是楚与 平地瑶主要聚居于湖南的江永、江华、道县、宁 南汉的必争之地。该村物产丰富、农业发达，入们安 远、蓝山、嘉禾、双牌、东安，广西的富川、恭城、平乐、 居乐业，建庙、修桥、筑路，每逢六月六、中秋等节日 钟山、灌阳、全州，广东的连南、连山等地，从事农业 或婚庆等大喜日子，人们更是祭祀祖宗神灵、吟诗唱 生产，有水田耕作或少量水产养殖，大多以旱作耕种 歌、看大戏，周边村寨的亲朋好友欢聚于此，进行经 为主。 济文化交流。而丰富独特的文化遗产至今仍历历在 从地理位置考察，平地瑶居住地一般位于山岭 耳。 和平原之间，与汉族互为毗邻，来往密切，和睦相处， 镶边街与商业店铺：福溪村民依福溪河边建造 相互通婚，文化交融。外人很难分辨出他们是瑶族还 了一条一里多长的大石板街，叫“镶边街”，中间为一 是汉族，甚至自己也很难说清民族成分，根源在于民 米宽的青石板，最大的有两米长，两边再镶一块30 族边界不明显。从建筑、服饰、语言、民俗风情、节庆、 厘米宽的石条。以“镶边街”为中心，临街建有门楼， 信仰等方面的研究可以看到，平地瑶吸收了不少汉 每一座大门楼后面，又是一条长长的小青石板巷道。 族文化养分，在与当地自然生态、社会环境协调发展 石板街的两旁是商业店铺和民居住宅，目前仍留存 中形成了独具特色的族群文化，是一种富有地方特 有明清时期的豆腐房、酿酒坊、油榨屋、杂货店、铁匠 色的文化遗存。以福溪村为例，平地瑶文化遗产十分 铺。湖南道州、宁远的商人沿古道到富川古城经商都 丰富。 要路经福溪，在村中住店休息，使福溪成为当时远近 福溪村位于富川瑶族自治县(本文简称富川县) 闻名的贸易中心与中转站。 西北部，地处黄沙岭中段山脚下，四面环山，南面有 光宗耀祖的古门楼：福溪村共有13座古门楼。 一 较开阔的出口，与朝东相接，沿山间小路可东达麦 门楼面向福溪，建筑呈敞开式，立柱、抬梁、屋檐造型 岭，西北通湖南的江永、道州、宁远。村头有一处地下 古色古香，每一座门楼都挂有进士、文魁、武官等功 河涌泉，泉水常年不断，形成一条清溪，自北向南飘 绩牌匾，成为光宗耀祖的地方。据统计，福溪村历史 落山间，这条具有灵性的小溪，称为福溪。界内还有 上出了5位进士和35位头上戴有官帽的人士，一块 黄沙河穿过田地山林，灌溉着这片田地，养育了这里