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医古文四字词语荟萃
如鼓应桴:好像桴鼓相应,喻效验迅捷。
2.系铃解铃:谓虎项金铃为系者能解,比喻谁做的事有了问题,仍需由谁来解决。
跋前疐后(亦作跋前踬后):比喻进退两难。
谈何容易:本谓臣下在君王面前谈说议论、指陈得失不可轻易。此谓薛寿鱼要改变对薛雪的评价岂可轻易。
老安少怀:使老年人安宁,使年轻人怀归。
梓匠轮舆: 梓:梓人,专造乐器架子、箭靶、饮器等的木匠。 匠:匠人,造房舍等的木工。轮:轮人,造车轮及其部件的木匠。 舆:舆人,造车厢的工匠.
以管窥天,以郄视文:透过管子去看天,从缝隙中看图文,比喻只能看到事物的一小部分,目光狭窄,见识短浅。
上池之水:未沾到地面的水。
咳婴之儿:咳,小儿笑。古文咳,今文孩。作孩婴之儿。
厉针砥石:厉同砺,与砥本同为磨刀石,这里是研磨义。
心解分剂:指掌握合汤的药物分量和药物配伍分量。
熊颈鸱顾?雍也》“有澹台灭明者,行不由迳,非公事,未尝至于偃(子游)之室也。”原意为走正道不抄小道,此谓行走不遵循道路。
目牛无全:语出《庄子?养生主》“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未见全牛也。”技艺已达精熟的境界,运用自如。
华叶递荣:鲜花绿叶递相繁荣。喻事业兴旺不衰。华同花。
一以参详,群疑冰释:一,副词,一旦。“冰”名词用如状语,象冰融化一样。
北斗以南:指普天之下。
子史经集:子,诸子百家、科技、医学类著作。史,史学类著作。经,儒家经典著作。集,对儒家经典作注释的著作。
碔玉莫剖:碔砆美玉不分
朱紫相倾:谓紫色排斥朱色。喻以邪乱正。
由堂入室:由正堂深入内室。语本《论语?先进》“由也升堂矣,未入于室。”文中喻学问逐步深入。
互见深藏:谓同一类问题不集中论述而散在各篇。
驹隙百年:《庄子?知北游》“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”喻人生短暂。
忘陋效颦:比喻不善模仿,弄巧成拙。
勉图蚊负:蚊子背山。喻能力小而责任重。
沿街持钵:比喻乞讨。此为一味依赖别人。
竹头木屑,曾利兵家:意为竹头木屑般弃置之物,也曾有利于军事家陶侃。比喻细小无用之物也有大用途。
千虑一得:此为愚者的意见也有可取之处。
河海一流,泰山一壤:喻不嫌弃细小方能成就高深。李斯《谏逐客书》:“太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”
布局别白:许慎《说文解字·叙》:“分别部居,不相杂。”
举一反三《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
按图索骥:按照图样寻找良马,比喻拘泥不知变通。
御风以絺”絺,细葛布,絺可作夏服以御暑,如冬天以夏布抵御风寒,形容做事有违事理。
指鹿为马:语本《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误耶?谓鹿为马。’问左右,左右或默或言马以阿顺赵高,或持鹿者,高因阴中语言鹿者以法。后群臣皆畏高。”比喻颠倒是非。
墨守成规:后多用以比喻死守成规,不知变通者
中流砥柱:喻担当重任,支撑危局的人。
下士闻道:谓下愚的人听了高明的理论,而高明的理论总不为下愚之人所理解。
当名辨物 :意为确定事物的名称,辨别事物的实质。此指确定温病的名称,辨清温病的实际内容。
折杨皇华:通俗的乐曲名,比喻粗浅易懂的事物。
阳春白雪:高雅的不被人理解的的事物。
知我罪我 谓了解我,怪罪我。
化而裁之,推而行之:意为加以变通。
涣然流离:形容汗液流滴不止。
体气和平:即体平气和,身体健康,气血和匀。
蒸气养身:陶冶情致,熏染形体。
闷若无端:浑噩不觉,一点也不觉察衰亡的原因。
由来尚矣:由来,从发生到现在。尚,久远。
道听途说:谓无根据的传闻。“道听而途说,德之所弃也。”
贱畜贵人:谓认为牲畜低贱,认为人类尊贵。“贱”、“贵”皆形容词的意动用法 。
混沌:指古人指天地未分时的一团元气状态,亦作“浑沦”。大医精诚中“混沌未分”指鸡雏未成形以前时的状态。
不皎不昧:不卑不亢。
审谛覃思:仔细观察,深思熟虑。
阴阳报施:阳施有阳报,阴施有阴报。
望之俨然:谓看起来很庄俨。
澄神内视:灵台清明,不视外物,排除杂念。
忠恕之道:儒家伦理思想。
壹人向隅,满堂不乐:隅,角落。
多歧亡羊:又作“歧路亡羊”。喻众说纷坛,无所适从。
画饼充饥:谓画的饼食,不可充饥。喻空有其名,没有实用。
车薪杯水:又作“杯水车薪”。喻火大水少,无济于事。
冯唐易老,李广难封:出自《滕王阁序》王勃
一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。83.噬脐莫及:谓自啮腹脐,比喻后悔不及。
汗牛充栋:唐·柳宗元《陆文通墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”书籍存放时可堆至屋顶,运输时可使牛马累得出汗,形容书籍之多。
胶柱鼓瑟:形容拘泥守旧,不知变通。
伊于胡底:谓不知将弄到什么地步,即不堪设
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