唐代最具智慧的三大能臣.docVIP

唐代最具智慧的三大能臣 贾谊在《治安策》中说：“凡人之智，能见已然，不能见将然。” 司马光在《四言铭系述》中认为：“闻言易悟曰聪，睹事易辨曰明。” 一般人，只能看见已经发生的事，而不能预见事情的发展趋势；而聪颖的人闻言则能听出弦外之音，遇事则能明辨事情的本质。存世近290年的大唐不知有多少聪明人，因此这里仅提三位难免片面，只能算作一家之言，仅供探讨！ 李世勣 李世勣，原名徐世勣，公元616年（隋炀帝大业十二年）17岁时参加义军，先后为翟让、李密之将，618年被唐高祖李渊赐姓李；又因父亲被挟持，一段时间投靠过窦建德；后终为唐太宗所用，跟随太宗南征北战，出生入死。唐太宗去世后，为避李世民之讳，又改名为李勣。他是大唐二十四功臣之一，他的显赫的功绩就不一一赘述了，且选几件事来看看其过人的鉴识与谋略。 公元649年，唐太宗临终嘱托太子李治时，如此评价与取断李世勣的：李世勣才智有余，但是太子对他无恩，恐怕以后很难让他怀服；现在我罢黜他，让他立刻出行，等到我去世以后，你就重用他征召他为仆射；如果他徘徊观望，就立刻处死他。读史者读到这，应记住太宗曾经燃自己的胡须给生病的李世勣做过药引子，而且在公元641年曾经将李世勣誉为大唐的万里长城（史载李世勣任并州大都督十六年，令行禁止，民夷怀服）。 五月戊午日，以同中书门下三品李世勣为叠州都督，李世勣受诏后，连家都不回直接去叠州（叠州距离京城一千三百四十里）赴任。史书评价：“太宗以机数御李世勣，世勣亦以机心而事君。” 帝王看似随手的一步棋，其实立生凶险，如果出口怨恨或徘徊迟疑，就要被“当杀之耳”。因而此时若无过人的才智，若无拨开迷雾看清本质的能力，不能以机诈对机诈而一着不慎，就极有可能身死家亡。后人读史至此，也替李世勣捏一把汗；好在李世勣看透了太宗的用心，采取了最合理的方法得到了最好的结果。 六年后，李世勣又面临着一个极难决断的选择。当时唐高宗一门心思地要立武昭仪为皇后，但是又遭到以长孙无忌为首的大部分大臣的极力劝谏甚至明确反对，高宗李治也一筹莫展。有一天，李世勣觐见时，高宗问他：“朕欲立武昭仪为后，遂良固执以为不可。遂良既顾命大臣，事当且已乎!”李世勣回答“此陛下家事，何必更问外人！” 李世勣一定剖析过当时错综复杂的政治形势：尽管反对者居多，但是在武昭仪蛊惑下的李治立武为后的决心也同样坚定（只不过性格温和的高宗一时找不到突破口而已），李治毕竟是大唐皇帝呀！况且当时幕后的武昭仪也是动作不断且出言出手狠毒异常，李世勣一定听人说过躲在簾中（以后可要从簾后走出大开杀戒）的武昭仪对极力反对立她为后的褚遂良的咆哮“何不扑杀此獠”。因此李世勣在分析时势后，也只能说出此句；当然如果没有这句话，是否就没有武后，是否就没有后来差点颠覆大唐的武则天呢？ 当一个个顾命大臣或大唐忠臣被武则天用各种方式处死时，李世勣却能善其身，更能寿终正寝了。 而当司空、太子太师、英贞武公李世勣病危时，高宗将李世勣所有在外的子弟召回侍疾（高宗真的很感激他）。在其病重之时，只要是皇帝或太子所赐予的药，他就吃，要是自己的子弟迎医进药，他都一一拒绝。他说：“吾本山东田夫，遭值圣明，致位三公，年将八十，岂非命邪！修短有期，岂能复就医工求活！”然后对他的弟弟李弼说：“吾自度必不起，故欲与汝曹为别耳。汝曹勿悲泣，听我约束。我见房、杜平生勤苦，仅能立门户，遭不肖子，荡覆无馀。吾有此子孙，今悉付汝。葬毕，汝即迁入我堂，抚养孤幼，谨察视之。其有志气不伦，交游非类者，皆先挝杀，然后以闻。”从此不再说话，十二月戊申日去世。至于高宗如何悲痛，又如何将他的坟墓建成阴山、铁山与乌德鞬山的形状来表彰他破突厥、薛延陀的功绩，就不必多说了。 就其临终之言来看，既有看淡生死的从容，又有对其子弟的谆谆告诫。当然再聪明的李世勣也无法预料他死后的事，就是她孙子李敬业（又叫徐敬业）后来起兵造武则天反的事。 　　李世勣曾经对人说：“我年十二三时为无赖贼，逢人则杀。十四五为难当贼，有所不惬则杀人。十七八为佳贼，临陈乃杀之。二十为大将，用兵以救人死。”这样的逢人就杀的“无赖贼”，不高兴才杀人的“难当贼”，临阵才杀敌的“佳贼”，到二十岁为大将时却用兵救人死，也颇耐人寻味。 狄仁杰 狄仁杰面对着绝对强势的武则天，那个动辄杀人、甚至为了自己的政治野心连儿子都杀的武则天，处处都得小心谨慎，处处都得动脑子保护李唐的最后几根苗。每当遇到疾风暴雨时，他都勇气百倍、智慧百出，而当时他所面临的最大难题是：武则天可以随时立武氏子弟为皇位的继承人。 武承嗣、武三思多次设法营求太子之位，公元698年，二武又多次派人游说，并且说自古以来从未听说立异性为国君的继承人，既然你姓武，那就应该立武氏子弟为太子，而狄仁杰从容劝告武则天：太宗栉风沐雨亲冒锋镝，才统一天下，高宗以二子托付给您；况且姑侄毕竟不如母子亲；若立子，您千