外地朋友对灵璧石认识的可能存在的几个误区.docVIP

外地朋友对灵璧石认识可能存在的几个误区 近年来，灵璧石声名远播，外地爱好者也与日俱增。但因地域阻隔，许多朋友不得不借助网络书籍来学习灵璧石知识，很少能够“上手”，所以造成了对灵璧石认识的一些误区。“观千剑而后识器，操千曲而后晓声。”千万不能人云亦云。 1、关于对“磬石”一词的理解。 “磬石”，原本是“治磬之石料”的意思，因为灵璧石最古老最原始的作用是用来制作乐器磬，所以这个词本来并不是对观赏石而言的。灵璧石中最具代表性质地的观赏石具有或基本具有磬乐器一样玉振金声的特色，所以把这类观赏石也称为“磬石”。 玉振金声是灵璧磬石的特色，但诸多皮质优良的磬石不一定声音很好。大家知道，白马纹石按质地理所当然属于磬石，因其纹理诡秘而名噪天下，但声音不佳者比比皆是。所以，个人认为，声音只能作为磬石的特色，不可作为要素，如果一味追求声音，会错过很多美石的。毕竟，赏石，视觉才是第一感觉。 2、关于灵璧石的产地。 “灵璧”是一个政治区域，“灵璧石”是一个观赏石的名称，不能把“灵璧石”理解为“灵璧县出产的观赏石”。个人认为，以灵璧的渔沟、九顶为代表及其附近具有大致相同的地理环境的地方出产的观赏石，都应该叫做灵璧石。这里包括江苏的徐州一些地方所产的吕梁、皖螺、彩石等，宿州埇桥区的层石、灰莲花等，安徽泗县产的石头，以及灵璧县城附近所产的石头。一般的说来，渔沟、九顶一带所产石头绝大部分为质地较好的磬石，为“此地石”，也就是正宗的灵璧石。其他地方石头一般质地相对较次，可称为“泛灵璧”，“泛灵璧”在色彩、图案、造型等方面也有独到之处，不可厚此薄彼。另外，在“泛灵璧”产区也产一些质量上乘的磬石，我们不能因为它的“庶出”而小觑。再另外，总体来说，毗邻灵璧附近的江苏所产彩灵璧色彩艳丽丰富，比灵璧本地产的彩石量大质优。 3、关于“石根”和“白脉”。 灵璧石在地下的时候，由于重力的作用，下部和红色粘土结合比较紧密，久而久之，红土和石头粘在一起，形成“根”，灵璧本地也称为“浆”（不是古董界所说“包浆”的“浆”）。但也有很多石头没有“根”，无根，一不是造假，二不影响观赏，何必一定要有根？许多外地朋友十分强调“根”的存在，未免固执。 白脉，灵璧本地称为“白筋”。这是灵璧石的特征之一，至于有无白脉，不是灵璧石优劣的标志。白脉是否生得恰到好处这才重要。白脉生在山谷，可成溪成瀑，有如雕刻中的巧色，妙趣天成。下面这只“喜鹊”白脉虽多，但也趣味多多。另有传言说，筋脉白色的叫银线，黄色的金线，生有此线的灵璧石都高贵一筹，这是在忽悠。 4、关于灵璧石的刷、砂、蜡及其盘和“毛孔”之说。 灵璧石要不要刷？纯属个人爱好。刷了，看起来干净，手可以抚摸。不刷，作假的可能性就小，让人放心，也原汁原味。要不要打砂纸？也纯属个人爱好，即使打，建议不要“过”，宿州市里的石店里，“扒皮”式打砂纸，损坏了灵璧石原有的沧桑的纹理，是为不取。要不要打蜡？也纯属个人爱好。灵璧石在空气中远比在原来地下环境中风化快，蜡也可以起到一定的保护作用。当然灵璧石和玉一样，可以盘，建议不上蜡。至于说蜡封住了灵璧石的“毛孔”，使灵璧石不能再“呼吸”，石头就“死”了。我总觉得有些玄虚。只是说，如果封蜡，盘的时候，石头不能和肌肤亲近，体液不能浸润到石头里，不能起到盘的作用罢了。回头再说盘，个人认为，盘的石头一般为手玩，要是案头厅堂，盘是有些费劲，要全家动员，发扬愚公移山的精神的。 5、关于鞋油和酸。 打鞋油和酸泡是灵璧石早期（80、90年代）处理的方式之一，并无造假恶意。从现在看，这两种方式有诸多不妥，逐渐被摒弃。但在灵璧石造假和工艺石制作中还时有使用。话说回来，不能认为有鞋油和酸就是造假。造假是依据有无恶意来区分的。 6、关于灵璧石的“残”。 一是“天残”。灵璧石在地下，因为地壳运动等原因会发生断裂，分成两块甚至几块石头，断裂面再经过风化，形成天残。基于对大自然的尊重，我们也应该尊重这类石头。近年来诸多“合璧”石的出现，恰恰表明这种观念的回归。 二是“新残”。灵璧石在采掘、运输过程中，难免磕碰，出现一定的损伤，往往小“破皮”现象比较多，这些可以忽略不计。如果比例较大的损伤，的确是缺憾，但只要尚可观瞻，不要遗弃，把伤面用砂纸打磨一下，放在室外重新风化，可取得比较理想的效果。 7、关于造假。 造假，在其他文章已作了详细阐述，这里只是说，判断是否造假的第一原则，就是是否有必要。有些朋友，深怕收欺骗，胡乱怀疑，这是不对的。怀疑造假的第一原则，是否有造假的必要。 8、关于灵璧石的纹理。 灵璧石以其纹理沧桑而显得古感浓郁。有许多专家对纹理进行了详细的划分，许多外地朋友按图索骥，非得要弄个子丑寅卯来。这是在钻牛角尖。石头只要皮质好，纹理沧桑，不管叫什么纹，好看就行。鸡蛋好吃，难道有必要认识下这只蛋的母鸡吗？ 9、关于灵璧石的一些臆造术语。