对四个尊重的认识.docVIP

谈对“四个尊重”的认识及贯彻“四个尊重”的重要性 邓小平同志曾经提出：“要尊重劳动、尊重人才”。党的十六大报告将此观点发展为：“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，这要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻”。 对四个尊重的认识 “四个尊重”的方针，继承和坚持了邓小平同志“尊重知识、尊重人才”的光辉思想，进而上升到普遍地“尊重劳动”，并增列了尊重创造性的劳动，反映了全党对各种形式的社会劳动更加深刻的认识和更加完整的评价，符合辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，也体现了“三个代表”重要思想。“四个尊重”的基础和根本，是居于“四个尊重”之首的“尊重劳动”。从历史唯物主义的观点看，劳动是人类最基本和最重要的社会实践，是人类社会存在和发展的根本前提，是人类“永恒的必然性”。劳动创造了世界，甚至创造了人类本身。中国的社会主义现代化、中华民族的伟大复兴，需要中国亿万人民，用自己的劳动去辛勤创造。因此，“尊重劳动”就是尊重劳动人民，就是尊重劳动人民的社会主体地位，就是尊重社会历史的创造者和推动者。“尊重劳动”，体现了马克思主义的科学历史观，是党的根本宗旨和群众路线在社会主义建设时期的实践要求。而“尊重知识、尊重人才、尊重创造”，与“尊重劳动”具有内在的、本质上的一致性，是“尊重劳动”的必然要求，尤其是现代社会劳动的必然要求。因为，随着劳动实践的发展和现代化，特别是在科学技术已成为“第一生产力”的当今社会，知识、人才和创造等因素在劳动过程中的地位和作用正在日益提升。所以，“尊重劳动”的最迫切要求，就是要“尊重知识、尊重人才、尊重创造”。只有这样，才能更有效、更迅速地提高劳动生产率，更有利于当今社会和未来社会的进步。故而，如果说“尊重劳动”体现了社会的普遍性和必然性的话，那么，在这个基础上进而“尊重知识、尊重人才、尊重创造”，则是更加鲜明而集中地体现了劳动在当今社会发展的关键性和时代性。 知识与人才密不可分，社会需要的人才，都是了解并掌握先进知识的人。在人类社会的发展进程中，人才是一个永恒的话题。中华民族也历来有爱才、惜才的优良传统。千百年来，“国以人兴，政以才治”、“能安天下者，唯在用得贤才”、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”等与人才有关格言名句广为传颂。鲍叔牙荐贤举管仲、萧何月下追韩信、刘备三顾茅庐等有关人才的故事，为后人津津乐道，也为我们在育才、用才方面积累了可借鉴的经验。新中国成立以来，以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的三代中央领导集体，对人才工作非常重视。毛泽东讲过，建设社会主义，必须动员千千万万的人才大军。人才难得。邓小平指出，经济体制改革，我最关心的是人才，科技体制改革，我最关心的还是人才。办好中国的事情，关键在党，关键在人。江泽民同志指出，人才是最宝贵的资源，是战略资源、第一资源。人才在经济和社会发展中具有基础性、战略性、决定性作用。 贯彻“四个尊重”意义 从经济建设的角度来看，提倡“四个尊重”，有利于激发劳动、知识、人才、创造的活力，充分发挥其作用，以服务于人民和造福于社会；有利于调动一切积极因素，凝聚社会各阶层的力量，加快现代化建设和全面建设小康社会。 然而，如果仅从经济建设的角度来理解和贯彻“四个尊重”，我们就可能背离科学发展观的要求，不仅在把握其基本内涵和精神实质上失之偏颇，而且在贯彻落实这一重大方针上也不可能真正达到调动一切积极因素、激发社会活力的实际效果。在新的世纪、新的阶段，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展，是我们推进各项事业健康发展的根本指针。树立和落实科学发展观，必须注重经济、政治、文化、社会的全面发展，必须在经济发展的基础上，推动社会全面进步和人的全面发展，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展。 “四个尊重”的核心在于对人的尊重。劳动的主体是人，知识为人所掌握，创造是知识与劳动相结合的人的实践，人才是勤于劳动和勇于创造的人群。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，归根到底就是尊重人。而尊重人，就不能仅限于言表而不深入到内在的德性修养，也不能流于形式而不转化为到社会的伦理要求。可以说，对于人或者其它对象采取尊重的态度，不仅是实现执政党自身政治目标的方式，同时也通向人类孜孜以求的理想道德状态的途径。尊重什么对象，不仅反映着执政党所代表的阶级和社会集团的立场、观点、利益、需要，同时也是社会进步的阶梯和社会文明的标尺。 如何贯彻“四个尊重” 要在全社会进一步采取切实的举措，以形成“四个尊重”的主流价值导向和社会风尚。要积极营造致富光荣的社会氛围，鼓励投资创业的社会氛围，营造资源合理流动的社会氛围，营造全民学习、终身学习的社会氛围。在坚持改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，我们无疑应当努力在发展社会生产的基础上，逐步提高人民群众的物质文化生活水平