新时期“社会即学校”理论的探索与研究.docVIP

新时期“社会即学校”理论的探索与研究 【摘要】 【关键词】 生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。其红线是：万年大计，教育为本，师德为本，育人为本，即以人为本，教育为根，德育为先。“生活即教育，社会即学校，教学做合一”陶行知教育思想，“社会即学校”是陶行知生活教育理论一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出社会即学校，以此来推动大众的普及教育。陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。而且这种教育在学校与社会中间造成了一道高墙，把学校与社会生活隔开了。陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，把学校里的一切伸张到大自然里去。  一个多月后，他父亲打电话跟我联系说王某回来了，想回学校来读书了。第二星期，他背着书包，在父亲的陪同下，终于走进了办公室，要求复学。我们心中一喜，不过考虑到他的情况不是一朝一夕形成的，想再看看他复学的决心有多大，毅力有多强，便严肃地告诉他：学校不是任他随意进出的，不能想走就走，想来就来。若他真心悔过，再给他一个机会——用一周时间深刻反省，写一份思想认识；将开学以来的各科作业补起来，交给任课老师，等所有老师都认可了，才能进教室。 到底是什么改变了他？在他交来的思想认识中，我们看到了他心灵的震动：“退学后，我丝毫没有后悔。很快就出去找工作了，但是待遇不错的工作基本门槛是高中毕业，否则只能去做苦力，望着比自己大不了多少的技术工人，心里很不是滋味，特别是在别人眼里，他好像是处处要比别人差一样。” 这些经历对他触动很大，他的思绪不再平静，心头升起了一丝悔意。晚上一直睡不着觉，干脆坐起，将自己的所作所为所想反复思量，逐渐认识到了自己的错误，下决心要改正。“尤其补作业的这几天里，悔恨的感觉从来没有减弱过，反而一天天地增强。趁着补作业的间隙，想着同学们在学校里认真听讲，老师们辛勤耕耘，而自己却在为自己造的孽买单。更重要的是，我舍本逐末，在人生最美好的时刻，最适宜学习的时刻，却做出了如此愚蠢、幼稚可笑的行为……至此我已深深忏悔，对于老师、家长，我无以回报，只有发奋努力，刻苦钻研，争取在学业上有所成就。” 尽管他是自己主动要求复学的，但我们担心他能坚持多久，会不会反复，所以一直密切关注着。果然，一星期后，上课时一些老毛病开始复发。这时，我及时找他谈话，敲敲警钟；任课老师也都经常给他提个醒；同学们鼓励他、督促他。慢慢地，他的心定下来了，行为规范起来了，学习成绩稳步上升，期末考试中，竟然考到了班级前三名。 鉴于他缺课时间太多，学校给了他一个留校察看的处分，他虚心接受了，并表示要力求上进，好好表现，争取早日撤消。政教处把他的案例作为典型，由他现身说法，对全校学生进行了一次生动的思想教育，反响很大，尤其是高二学生，触动更大。 信息的时代，开放的社会，学校不再是封闭的象牙塔，学生从现实生活中得到的影响、教育可能比书本知识、老师的说教来得更直接、更生动、更丰富。王某因学习目标不明确，动机也不强，所以做出了退学的轻率决定，这个时候说教已经无能无力，还不如让他自己到社会上走一走，碰一碰，实际的遭遇比任何道理都更有说服力。因而，我们现时期的学校思想品德教育要建构基于生活、社会的开放型活动德育模式，借鉴、运用陶行知先生的“社会即学校、生活即教育”教育思想，面向学生的生活实际，面向社会，拓展教育时空，以生活为中心，以活动为中心，构筑校内外相互沟通、结合的“大教育”格局，加强德育工作的针对性和实效性。要让社会的每一个角落、每一个地方、每一个生活单位都担负起学校的职能，把整个社会作为一个大学校。同时，学校必须突破围墙之限，要与整个社会联系起来，实行开放式办学，这样才能充分发挥教育的作用。这种主张真正把学校放到社会大环境中去办，使学校和社会息息相关，学校不再是生活的附庸，而是成为了社会生活的必需。 注释： 　　[1][2][3]《陶行知全集》，