日本人和中国人的生死观之比较.docVIP

日本文化史论文 　　　　　　 日本の文化と歴史 学院：外国语学院 专业：日语 姓名：张霞 学号：912114740122 日本人和中国人的生死观之比较 身为一个中国人的我，小的时候对死亡充满了畏惧，更是害怕父母突然哪天离开，还在小小的心里暗暗许下一定不要看到父母的离开，因为我想那种伤心和痛苦是我所承受不了的。后来又慢慢为父母考虑，如果我先于他们离开，所谓“白发人送黑发人”，那可就更是大不孝了。所以，在我的成长之路上，一直纠结于此，可始终是对死亡充满畏惧。渴望生，惧怕死。然而上了大学之后，尤其是我学的日语专业，多多少少对日本这样一个国家有了了解。虽说日本向我们学习了很多，但是现在的他们比我们对古代文化、礼仪、精神的继承做得更好，而且有自己的发展。接触了一些日本的电影，看了一些日本作家的书，发现日本人对生死的看法和中国人非常不同。 中国自春秋时期就有对生死的见解，儒家、道家、佛家等等的思想中都有对生与死的探讨。现今的中国人对生死的态度大抵受这些思想的影响，人们否定死亡，畏惧死亡，对生有强烈的欲望，无论在什么情况下，对生命的珍视和渴求，这似乎已经成为几乎每个中国人对生和死的态度。中国人对数字谐音的重视就能看出其对死亡的否定和忌讳。一提到“4”，往往就会想到“死”，所以在日常生活中，人们总会避开与“4”相关的东西。常言说“好死不如赖活着”，这更贴切地形容了中国人认为死是一件不幸的事情，无论如何只要活着就好。所以说，中国人对生命尤为珍视。 在生死观方面，日本人则和中国人有着极大的差别。日本人不畏惧死亡，甚至会以死为荣，为一种解脱，既是对自己的一种解脱，更是对那些自己对不起的人的一种谢罪，一种求得原谅的方式。所以，正是由于这种观念，日本的自杀率是很高的。那么，究竟是什么导致了这样一种让世人惊叹的生死观呢？我想有以下几种因素。 日本独特的地理位置与环境影响着日本人的生死观。日本是一个小小的岛国，资源方面极短缺，地形地质方面也较复杂。每年地震已成了家常便饭，面对死亡的次数更是不计其数。所以对死亡已习以为常。我想这是影响日本人生死观的重要因素。 另外，作为日本国花的樱花，其所内涵的意义更是影响了无数日本人。“生如夏花之烂漫，死如秋叶般静美。”日本人希望在短暂的一生中，能够生如夏花，那般优美，飘逸，干净；能够死得其所，干脆，悲壮，洒脱。日本人会有“花见”，即赏樱花，喝酒，在纷飞的樱花下，家人、朋友一起畅谈。他们已经习惯了或是希望能够如这美丽的樱花一起放飞自己，无论是思绪还是自己的生命。一起飞吧，带着那凄美······ 日本的文化宣传也大大影响了日本的生死观。看过一些日本名家的书，如夏目漱石的《こころ》里的先生因为密谋害死了自己的朋友，同时也是自己的情敌，然后心里的负罪感，他一直跟“我”暗示自己不是个有用之人，而是个将死之人，只是会在一切都平静的时候，结束自己一直不平静的心。我觉得书中的先生这样的生死观正反映了当下一些日本人的心理。再如村上春树的《挪威的森林》里也表现了日本人的生死观。我是先看的电影，但后来又选择看书，书里所传递的渡边，直子，绿子这三个主要人物的复杂情感，爱与性，情和欲，这些都只是为了表现人物的生死观，更准确地说是表现村上春树的生死观，“死不是作为生的对立面，而是作为生的一部分而存在着。”我想这正是小说想表达的，而此书也极好地宣传了日本人对死的态度。不仅仅是书籍，电影里也有不少对日本人这样的观念的宣传。记得有个影评说只有日本人才会拍出这样一部电影，那么，是什么电影呢？《入殓师》，一部获得奥斯卡大奖的日本电影，这部以“死”贯穿始终的电影，伴随着著名钢琴家久石让的琴声，看罢让人不住流泪的电影。入殓师的编剧听过这样一句话：死是一种最高境界的平等，如果不能直面死的话，那么也不可能平等对待死者。还记得主人公是看到报纸上的广告才找到这个工作的，而入殓师这个工作也被描述成带别人踏上旅程的工作。由此也可以看出死亡在日本人的眼里并不可怖，它是一段旅程，人必经的旅程。而在片尾主人公对抛弃自己的父亲的原谅与释然，这也跟中国人对于死者的态度有很大差别。 最后，引用日本男高音歌手秋川雅史演唱的那首《化作秋风》里的一句：“不要在我的墓前哭泣，我并不睡在那儿，而是化作千年之风，吹拂在茫茫的星空中······” （注：论文中已经说明直接引用和间接引用的出处。） 先生，どうも　ありがとう　ございます。よろしく　お願いします。 1