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高中语文课堂教学片断设计范例称呼的背后——关于《祝福》中 “祥林嫂”的称呼的讨论人教版 祝福 设计者：开开心心 浙江杭州第九中学 【导言】 《祝福》是鲁迅先生一篇深刻揭示中国妇女悲剧命运的短篇名著。除了四婶、四叔、婆家人思想行动上对祥林嫂直接迫害外，周围的人对她的态度也是她终遭遗弃，无人问津的原因。当祥林嫂以再嫁再丧的身份再次来到鲁镇时，鲁镇的人没有叫她“贺六嫂”，而是依旧叫她“祥林嫂”。其声调的阴阳怪气表明世人对她再嫁的身份的否定和非难，并用“祥林嫂”这一永久的称谓对她进行精神鞭笞。本课试图以“对祥林嫂的称呼”作为突破口，挖掘作品表现的时代观念。 【实录】 师：我有个小问题，我们每个人都有自己的姓和名，“祥林嫂”叫什么名字？小说中有没有写到鲁镇的人们对她的称呼？请把有关的句子找出来。 生（寻找片刻）：“大家都叫她祥林嫂”“大家仍然叫她祥林嫂”“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”。 师：找得很好，看到这三句话你们有什么想法或者疑问吗？ 生：为什么人们不叫她自己的名字呢？ 生：她没有名字，就叫“祥林嫂”。 生：她的丈夫叫“祥林”，她就叫“祥林嫂”了。 师：为什么她的丈夫叫“祥林”，她就得叫“祥林嫂”？ （课堂稍有沉默。） 生：中国古代对女人有“三从四德”的要求，出嫁从夫，自然不能继续保留自己的名字。 师：说得很好。鲁镇的人们是按习惯以丈夫的名字来称呼“祥林嫂”，至于她没出嫁之前姓甚名何，人们不知道也不想知道，你们说，隐藏在这个称呼背后，鲁迅先生想表达什么些什么呢？ 生：旧时女子地位低下。 师：对，“祥林嫂”的称呼正揭示了旧时女子地位的低下。 关于“祥林嫂”的称呼，你们还有没有别的疑问？ 生：既然人们习惯按丈夫的名字来称呼女人，为什么“祥林嫂”第二次到鲁镇的时候，大家还叫她“祥林嫂”呢？ 师：按习惯应该叫什么了？ 生：贺六嫂。 师：是啊，第二次到鲁镇的时候，祥林嫂的生活已经和以前大不相同了：再嫁，丧夫，亡子，被逐，经历了极为凄惨的遭遇。然而鲁四老爷全家和鲁镇的人们却“仍然叫她祥林嫂”，根本不按习惯改称她“贺六嫂”呢？ 生：可能是大家叫习惯了，不愿改口吧？ 师：是吗？能不能从文章中找些可能性出来呢？ 生：课文强调“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂”，应该不是习惯叫“祥林嫂”这么简单。从下文不让她沾手祭祀的事情看，应该是人们根本就不想承认她改嫁这个事实，认为她改嫁是“败坏风俗”的，是“不干不净”的。 师：说得很好。祥林嫂被迫改嫁，遭遇悲惨，鲁镇的人们只给予廉价的同情，甚至不按习惯称呼她“贺六嫂”，暗示了整个鲁镇社会不承认她改嫁的态度。因此，“仍然叫她祥林嫂”这一不起眼的做法绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教对寡妇再嫁的完全否定，整个社会环境与祥林嫂的严重对立，这样的祥林嫂最终被人们彻底抛弃，也就不足为奇了。……【后记】 鲁迅作品的语言一向为人所称道，《祝福》中祥林嫂两次到鲁镇做工，前后身份有所不同，但小说中人们对她的称呼没有发生变化，这不能不引起深思。无论是什么细节，往往都有着时代的烙印，承载着时代的思想和态度。从细节入手，容易调动学生的情感因素，介入人物角色中。本片段善于寻找巧妙的切入点，设置问题情境，引导学生深入思考，使语文课堂就有了活力和张力。 高中语文课堂教学精彩片断设计范例二用音乐演绎情感——《长亭送别》中《四煞》的教学版本：人教版 课文：《长亭送别》 作者：开开心心 单位：浙江杭州第九中学 【导言】 《长亭送别》是脍炙人口的艺术杰作《西厢记》的第四本第三折，这场送别戏共有十九支曲文，由莺莺主唱，既是塑造莺莺形象的重场戏，也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。本课时重点赏读《端正好》《朝天子》《耍孩儿》《四煞》四支曲子，通过前三支曲子已经对课文华美曲雅、富于文采的语言多有领会，在《四煞》赏析中，试图还元杂剧音乐的元素，谱一支撩人心弦的离歌，让音乐激发文字深沉的美感。 【实录】 师：《四煞》里的这颗眼泪和前面的《端正好》的这出“离人泪”意境是一样的，表达的崔莺莺的感情也是相同的，都是即将离别时的悲愁之情，“马嘶远别时”，“泪中见愁”。 前面的《朝天子》我们是来朗读的，《耍孩儿》我们是来演的，我想《四煞》我们就来个唱的吧。 很多的文学作品都是通过唱的形式更深的走进老百姓的心坎里，听过李煜的《虞美人》吗？ 生：听过。 师：还有岳飞的《满江红》，听过吗？ 生：当然听过。 师：很好。还有一首我说出来你们肯定听过，王菲唱的《水调歌头?明月几时有》。 生：哦，苏轼写的。 师：好，这些都是明星唱的。今天我们也为《四煞》谱上曲，你可以选择其中的几句唱词，用你熟悉的、喜欢的、符合《四煞》意境的曲子去配它。元杂剧本来就是用来唱的，既然我们无法用元时的曲子来唱，就来