土家文化赏析二.ppt

土家文化赏析第二讲 土家族的风俗 一、出生 土家族世世代代生活在湘鄂渝黔边境山区生产、生活的实践中，共同形成了丰富多彩而独具一格的生育民俗规范和仪式。这些生育习俗，是土家族民族文化活动中不可缺少的重要组成部分。 生育习俗中主要包括怀孕、捡生、踩生、报喜、看月、望外婆、洗三朝、养育等。 1、怀孕 　　男女结婚后，双方的父母最关心的就是女儿或媳妇何时怀孕，这是生育中的第一个先兆。在土家族地区，妇女怀孕叫“有喜”。妇女一旦有喜，其地位、身价也会随之提高，全家人也会随之做出反应，一是要求孕妇减轻体力劳动，二是增加营养。孕妇们的行为和饮食也相应会受到一些限制，主要是关于有喜后方面的一些“禁忌”，比如不能吃狗肉，吃了狗肉的话，将来孩子爱咬人，吃奶时也爱咬奶头；忌吃螃蟹，这样生下的孩子才不咂泡沫流口水，又说吃螃蟹令胎横难产；不能观看婚礼，否则会带来新婚夫妇的不合。而且，孕妇怀孕期间，家中的物品也不能随便搬动，以防动了胎气。 2、捡生 在孕妇临产时，要请接生婆“捡生”。“捡生”时，要将房门、窗户掀开一线，使房内既有光亮又不透风。并且对于有盖子的家俱、用具都要揭开，这样可使小孩出生快一些，减轻孕妇分娩时的痛苦。婴儿下地后，接生婆将婴儿的脐带剪掉放进旧背篓里，让人将此背篓挂在山里的某棵树上，然后给婴儿洗澡、襁褓。 　　婴儿生下来后，为防止被“四眼人”看见，需要将房门反锁三天，此时，只有婆婆服侍“月婆子”，丈夫不得进房，更不能让穿草鞋的人出入，这样可防止产妇断奶。 3、踩生 在土家族地区，踩生是指土家族妇女在家生下孩子后，孩子遇到的第一个不请自到的客人。这客人或是上家里串门，或是打门外路过，都是踩生，不期而至的来客即为踩生人。孩子生下来后，全家人故意不声张，并会准备好糯米、甜酒、鸡蛋、烟、茶，以恭候第一个来家的客人。踩生之人一到产妇家，其家中的主人便会将准备好的一根红线，在来客不知情的情况下搭在客人的肩上。据称踩生是小孩未来前程的一种预兆，来客一经踩生，其自身的财力、智慧、品行、性情等都会影响到孩子，甚至会转移给孩子，故土家族地区对于踩生现象都很重视。 4、报喜 在土家族地区，在婴儿诞生的当天，小孩的父亲会将事先备好的一只鸡、两斤酒、两斤肉、两斤糖等礼品，送到女方父母家去报喜。报喜时不是用口说，而是用带着的鸡来暗示，若是生了男孩，做女婿的则要精选一只公鸡，放在所拿的竹篮里，用漂亮的花布织巾盖住，若是生了女孩，则要精选一只母鸡去报喜，如果生的双胞胎，则要提上两只鸡去报喜。岳父母见了报喜鸡便会知道自己的女儿是生男还是生女，岳父岳母接过鸡后会说上诸如：“长命富贵”之类的对孩子的祝福语，女婿将鸡送给岳母后，当即回家，不作闲谈，而岳母也不会留客，会去着手准备看月的礼品。 5、洗三 婴儿出生的第三天都要洗澡。对婴儿来说是出世后的第一个澡，谓之“洗三朝”。这是土家族人生第一个隆重的仪式。外婆即土家族人所称的嘎婆，要用女儿出嫁时女婿送的酒坛装一坛糯米酒送给女婿家。另挑粑粑、煻糁、鸡、蛋、米、小孩衣物鞋帽、摇篮、小孩被盖、银项圈、手圈、脚圈等礼物，去女婿家作祝福洗礼。挑礼品去的男人，待接受招待的烟酒后即离去，哪怕是亲族亦不能留宿参加“洗三朝”仪式。 6、看月 得知女儿为婆家生了小孩后，岳父岳母会很高兴，他们会认为自己的女儿为婆家生男生女添加口而不会遭到婆家的歧视感到十分荣耀。于是，岳父岳母会在自家亲戚这一边家家走，户户到，串联姑、舅、姨、姐、嫂、媳妇、女儿一群女眷待小孩满月之日去看月。看月去的人中只能是家中的女眷，即便是婴儿的嘎公（土家族人对外公的称呼）也只能呆在家里料理家务。这些亲戚们各自带着准备好的礼物，如：娃娃衣裤、鞋袜、摇篮里垫的棉被垫、小被盖、小枕头、鸡、肉、蛋、面、煻糁等等。在满月的这天，大家一道热热闹闹，背的背，挑的挑，提的提，一个个面露喜颜，一路上谈笑风生，笑语声喧。 二、结婚 论是少小相爱，青梅竹马，自由恋爱结合的婚姻，还是所谓“明媒正娶”的联姻，土家族在婚俗上逐步形成了一种不成条文的惯例，即要请媒人说亲求婚　、打节送聘礼　、讨庚问女方生期　、定亲求女方放话允婚　、迎亲、回门等繁多的程序。在婚礼方面别具一格的情节有哭嫁、过礼、开脸、戴花酒、背新娘、迎亲、拜堂、坐床、闹房、回门等，其典型环节是哭嫁、坐床、回门。保留和展示了土家族婚礼与其它民族的差异性。 1、哭嫁 歌丧哭嫁”是土家族独特的民族风俗。“哭嫁”开始是隔夜哭，后来是连夜哭，全寨相好的姐妹姑嫂长辈都要轮番陪哭，边哭边唱“哭嫁歌”，如泣如诉，若悲若喜，悲喜交融，内容丰富，感情强烈。哭嫁歌中有“哭父母”、“哭歌嫂”、“哭姐妹”、“哭戴花”、“哭上轿”、“哭媒人”、“哭辞祖宗”等。经过一代代妇女口头创作，不断丰富加工，有的内