辽北藏式佛庙圣经寺建筑形制及壁画艺术.doc

辽北藏式佛庙圣经寺建筑形制及壁画艺术 汝军红 （沈阳建筑大学建筑与规划学院，辽宁沈阳，110168） 摘要：论文详尽考述了寺的始建时间、创建人及其盛衰过程通过对寺庙的布局,阐述了圣经寺建筑形制特征与它所折现出的独特宗教文化,以期对东部藏传佛教研究提供一些有益的探讨。 :东部蒙古;藏传佛教;The Tibetan Buddhist Temple of Northern Liaoning Bible Temple system and Mural Art Ru Junhong (Shenyang Jianzhu university , in Shenyang, Liaoning province, 110168) Abstract: this paper detailed on the built time, founder of the temple and its process of ups and downs, through to the overall layout and the analysis of the internal space organization of Tibetan Buddhist temple, this paper expounds the bible temple architectural form characteristics and it shows the unique religious culture, expect provides some beneficial discussion to the eastern Tibetan Buddhism temple architecture research. Key words: The eastern Mongolia; Tibetan Buddhism; The bible temple 前言 藏式建筑按功能主要有宫殿建筑、寺庙建筑、城堡建筑、庄园建筑和民居建筑以及园林建筑等种类，寺庙建筑主要有集会大殿、佛堂、护法神殿、辨经场和僧舍等类型。藏式建筑的结构形式主要有夯土建筑、石砌建筑、木构建筑等。 藏式寺庙建筑的历史可以追溯到第八代甲赤赞布时期。据文献记载：甲赤赞布居住在“雍布拉卡尔”宫堡，当时是佛教传入西藏的初期，把从印度传来的佛经和法器供奉在最高处的殿堂里，以示尊重，这应是藏式寺庙内部空间格局的雏形。 755年藏王赤松德赞继位，十分崇敬佛教，派专使去印度，迎请静海法师和莲花大师，全力扶持佛教、大兴土木、创建寺庙。在这一时期建造的桑耶寺中，创造出以大殿（象征须尼山）为中心，其他殿堂（象征四大州和八小州）围绕中心的平面布局形式。这不仅是西藏历史上第一座寺庙,而且它独特的创意、优美的造型、庞大的规模都达到了寺庙建筑的最高境界。 碉房式建筑是藏传佛教所特有的建筑形式随着宗教的传播，建筑作为意识的物质外壳，也同藏传佛教一起传播到其他地区，大约在17世纪传人东北圣经寺就是这传播的产物，也是辽宁地区唯一保存的藏式佛寺建筑，具有重要的历史、科学和艺术价值。 。这是一座清代蒙古藏传佛教寺院,即喇嘛庙。在清朝, 这里曾是内蒙古哲里木盟科尔沁左翼前旗的地界（即扎萨克多罗宾图郡王的游牧地）。 新修《彰武县志》说： “圣经寺蒙古族喇嘛教寺庙，坐落在大四家子乡扎兰营子村。始建于清道光二十一年（1841年）。创建人一世喇嘛包·甘曹扎兰毕（朝阳人）秉承施主宾图郡王旨意，奔走四方，募化金钱建成。占地二万余平方米，寺庙建筑风格局部仿西藏布达拉宫”。 清光绪二十七年（1901）,二世喇嘛包·甘曹图格杰收藏大量藏文经卷而改称圣经寺。如今圣经寺只存大殿和大院门外的一对石狮子,其他建筑都是1950年代以来陆续拆毁的。1988年，圣经寺被列为辽宁省文物保护单位。 2、寺院布局与大殿建筑 圣经寺占地万多平方米，规模宏大。，寺庙总平面布局以三层藏式大殿为中心，大殿后侧布置弥勒佛殿，佛殿左右布置佛塔两座，大殿前建有转经亭 正殿也称“措钦都纲”，“大经堂”，，一二层为平顶，三层后部为宫殿式建筑。。 进深二间，双排，柱上有绰幕枋（雀替）前部门楼二层，底层门廊左侧室内设有楼梯，门楼一层窗，二层墙面砌有白色小圆木装饰，砌成一个方框，内黄色大圆，上绘佛教图案。中间经堂，高层，进深四间，方柱四排，最后为佛堂，高三层，进深一间带前廊。经堂和佛殿两侧开有小窗室内充满的宗教。整个大殿在结构上采用木构梁柱与墙体共同承重。外墙厚，墙体明显收分，给人以一种厚实庄重之感。以一层白色为基调和二、三层的红色形成对比，突出佛殿部分。 本文所述的“藏式”建筑主要是指：木混合结构，密肋平顶。即内外墙体和内部的木构架共同承重，外观是厚墙、窄窗、平屋顶，与内地广大汉族地区的抬梁式、穿斗式木结构不同