远古时代石器时代原始社会.ppt

中国通史(一)中国古代史; 第一章 远古时代;一、中国的远古人类（一）中国境内的直立人;5.元谋人属于早期直立人，而蓝田人和北京人则是典型的晚期直立人即猿人。 6.旧石器时代的界定：猿人制造的工具主要有稍加敲击的石器和木棒，考古学上把打击而成的简单粗糙的石器称为“旧石器”，而使用这种石器的时代则称为“旧石器时代”。猿人尚处于旧石器时代的早期。 7.婚姻状况：原始人群实行的是内部杂乱的配偶关系；北京猿人已经摆脱了杂乱婚的状态，进入了血缘群婚的阶段，又称“同辈婚”或“班辈婚”。;（二）早期智人;（三）晚期智人;北京人;;;;中国旧石器时代人类化石简表;;4.氏族公社： 一个具有统一血缘关系的、内部禁止通婚的稳定的社会集团，称为“氏族公社”。 氏族社会的特点： A.氏族内部实行禁婚。 B.氏族全体成员属于同一祖先、同一血缘集团。 C.每个氏族均有特定的名称，共同的信仰，内部实行 原始共产制，生产资料公有。;;二、氏族社会的发展与繁荣（一）遍布各地的文化遗存;2.新石器时代中期： 河北省武安县的磁山文化 河南新郑县的裴李岗文化 陇东、关中地区的大地湾文化、老官台文化 山东镜内的后李文化、北辛文化 浙江余姚的河姆渡文化 黄河中游河南省渑池县的仰韶文化;;;;;3.新石器时代晚期 黄河上游的马家窑文化、齐家文化 黄河下游的山东龙山文化 江南地区的马家浜文化、良渚文化 燕辽地区的红山文化;;;;;;;;;;;;;;（二）社会经济;2.手工业发展的表现： 制陶业的发明（制陶方法：直接用手捏制——贴塑法——泥条盘筑法——在陶车上制造陶器） 各种生产工具的制造：石器与玉器;3.新石器时代的房屋建筑： 南方地区多为干栏式的建筑，北方地区则经历了从地下到地上的发展过程。;4.原始艺术与宗教 彩陶的出现，反映了原始人类对事物的理解和崇拜。 刻划符号：中国古老文字的滥觞;（三）社会组织;5.公元前3500年后文明因素快速发展的主要表现： 农业、家畜饲养业有了进一步的发展。 手工业生产有突破性的进展。 聚落形态出现了新的变化。 祭祀文化有了进一步的发展，出现了专门祭祀场所。 贫富分化更趋明显，财富逐步向少数人手中集中。 社会分层现象较为明显。 刻划符号出现。 礼制初步形成。;三、原始社会的解体（一）社会经济的发展;;;3.公元前2600-前2000年，民族文化区域已经萌芽 A、仰韶文化发展为龙山文化 B、大汶口文化发展为山东龙山文化 C、马家窑文化发展为齐家文化;（二）社会结构的变化;;3.阶级的出现并不只是个体之间的分化，而且是群体与群体之间的分化，这样才能形成统治集团与被统治集团之间的关系。 4.礼制是阶级社会的产物： 礼既是一种礼仪制度，又有法律的性质。;（三）传说中的文明前夜;2.神农末期，天下混乱 以黄帝、炎帝为首的部落不断向东发展，而东方的夷人部落则向西拓进，双方发生了一系列冲突和战争。 黄帝和蚩尤在“涿鹿之野”的战争，以黄帝的胜利告终 炎帝与黄帝为争夺盟主地位发生的三次大战，也以黄帝的胜利告终。 黄帝之后，颛顼和共工部族发生了激战，以共工失败、颛顼胜利并取得盟主地位而告终。;华夏集团、东夷集团和苗蛮集团发展比较快，大概处在部落联盟或酋邦阶段，华夏集团在冲突中占据了优势。 ;湖南省花垣县蚩尤像 ; “战于阪泉之野”(?) ;华夏联盟;3.尧舜禹的禅让时代。 4.禹号夏后氏，成为诸夏的最高君长。从此以后中国历史走出了漫长的氏族社会的荒园，迈进了文明社会的门槛。;;;;三皇五帝时代;三皇五帝的不同说法;神农以前的人物，都可以看作三皇时代的氏族代表。三皇时代从洪荒开始，人类逐渐成熟，开始学会用火、构巢、采集、渔猎，直到神农学会经营农业。这与考古学上的旧石器时代或摩尔根所说的蒙昧时代大体上吻合。 五帝时代的黄帝处于“以玉为兵”的新石器时代，婚姻形态属于母系氏族的对偶婚时期，大体与仰韶文化同步；其后的颛顼、帝喾处于新石器时代的父系制阶段，大体与大汶口文化中后期的情况相符；尧、舜时代已属中国氏族社会末期，即将迈入“以铜为兵”的文明门槛，大体与龙山文化的情况相一致。（李衡眉：《三皇五帝传说及其在中国史前史中的定位》） ;李伯谦《考古视野中的三皇五帝时代》;《史记·五帝本纪》： “黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”; 传说中黄帝时期的发明创造;神农故里随州厉山炎帝雕像 ;制耒耜，种五谷；立市廛，辟市场；作五弦琴；陶器；医药： “尝百草之滋味，水泉之甘苦”，“一日而遇七十毒”。;《史记·五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云……尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。 ”;铜盆片 ;子曰：“