道德讲堂：明礼.ppt

文明在哪里？歌曲告诉我们：文明就在你我的身边，在我们的生活里，在我们日常生活的细节里！ 我们的言行举止，无不体现一个人的气质与修养。古人云：“ 不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们为人处世、家庭和社会生活的基础，是我们人生成长的臂膀。我们要学做文明人，学做社会人，只有这样我们才能将中国的传统美德继承下去。 心灵丝语： 每天做一件力所能及的善事，让周围的人享受到你的劳动、你的时间和你的快乐，这样就是找到了一条达到快乐的最好的路。 * * * 泰燕道德讲堂 泰燕居民区系列教育活动 第 三 讲 大家好！欢迎来到道德讲堂 今天的“道德讲堂” 以明礼为主题。希望大家积极参与本次活动。 “明礼”就是讲文明,懂礼仪。明礼实际上是要提高个人修养。修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此。 他指的是一个人理论，知识，艺术，思想等方面的一定水平，通常也是一个人综合能力与素质的体现。 古有孝感动天的舜帝，程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬…… “贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉 ”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”， 这些代表性的言论与人物事迹可以证明中国人是自 古以来最讲究礼仪、礼貌的。 中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世 我们今天重提讲文明,懂礼仪。那么文明究竟在哪里？下面让我们一起来学唱一首歌。 可是，曾几何时，这些优秀传统被我们中的不少人所遗忘。 请看一部短片—— 明礼知耻，崇德向善。 国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文 化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人 是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、 社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。 “五礼”：仁、义、诚、敬、孝 “仁”：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人 与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、 道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于 一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、 弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠 等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本 支柱之一。他提出要为 “仁”的实现而献身，即 “杀身以 成仁”的观点，对后世产生很大的影响。? “义”：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公 正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”、“四维不张， 国乃灭亡”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四 曰耻。”? “诚”：指对国家、对人民、对事业、对上级、对朋 友等真心诚意、尽心尽力，没有二心，诚，代表着诚信、 守信和服从。 “敬”：尊重，有礼貌地对待别人。 “孝”：孝顺就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩是一种义务！“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。 为子女者，在父母面前，永远是负着债的。子女对父母尽孝道，是一种基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是：“报本思源、尊重生命、图谋发展”。父母生前应做到：“尊重关爱，顺从意愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”，对父母的过错，应柔和、细声进行劝谏，耐心温和地指出，决不能对父母进行粗暴的训斥和指责，更不能恶意地讥讽。 “五耻”：懒、贪、奢、浮、愚 “懒”：意为不愿意做某事，懒惰，懒汉，懒散。? “贪”：爱财，当面拿不该拿的钱。? “奢”：用钱没有节制，过分享受。 “浮”：人的精神状态“漂”、“游荡”。? “愚”：性格孤僻，不谙熟人情世事。 也许有人认为，让我来传承道德、践行文明、弘扬礼仪，我是不是有点担当不起。其实我们大家不必这样认为，只需从身边人身边事做起，从一点一滴做起，从内心的本真做起。胸怀天下、博爱万物是知耻明礼；身边事、身边人，一句温暖的话、一个善意的眼神、一点小小的帮助也是知耻明礼。 下面请欣赏一个道德模范故事 孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 愿我们人人知耻明礼， 愿我们生活越来越好！ 长者慈严，子孙孝顺； 环境优雅，和谐美满；政通人和，民殷国富。 生活越来越好，日子越过越富。然而，生活