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部编教材七年级下第7课《土地的誓言》
为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼,而到了后面时却又改口说“土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立”? ★人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称,是因为感情起初比较平稳,但随着作者情绪一步步的激动,作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了,于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流,对土地以“你”相称,情感显得更加直接而迫切。 ★这在修辞上叫做“呼告”,具有强烈的抒情效果。 * 我的家在东北松花江上, 那里有森林煤矿, 好有那漫山遍野的大豆高粱. 我的家在东北松花江上, 那里有我的同胞, 还有那衰老的爹娘. 九一八, 九一八 从那个悲惨的时候, 脱离了我的家乡, 抛弃那无尽的宝藏, 流浪!……流浪! 整日价在关内,流浪! 哪年,哪月, 才能够回到我那可爱的故乡? 哪年,哪月, 才能收回我那无尽的宝藏? 爹娘啊,爹娘啊. 什么时候才能欢聚一堂? 端木蕻良(1912年9月25日-1996年10月5日),现代作家,辽宁省昌图县人。原名曹汉文,笔名荃叶、罗旋、辛人、叶之琳、曹坪等。先后毕业于南开和清华,学生时代即开始创作,是东北流亡作家群中的代表人物。 作者简介: 创作背景: 1941年9月18日,九一八事变已经过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。 1.课文的标题是“土地的誓言”,是土地自身发出的誓言吗?如果不是,该如何解释? 2.理清本文的结构,明确作者的写作思路。 迅速浏览课文,解答以下问题: 3.作者发出了哪些誓言?请在文中找出有关的句子。 整体感知: 课文的标题是“土地的誓言”,是土地自身发出的誓言吗?如果不是,该如何解释? 这一标题比较独特,从文章来看,这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓:“我要回到她的身边……为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此,这一标题应该理解为面对土地发出的誓言“而不是土地本身发出的誓言”。 感知2:明晰文章结构 第一段:我常常想起关东原野上的一切,我时时听见故乡的呼唤,我的内心为此热血沸腾!(思念故乡) 第二段:故乡美好的生活令我梦萦魂牵,我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!(发出誓言) 感知3:面对土地发出的誓言: 第一:“我要回去!” 第二:“我要战斗!” 1.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”这个词语的确切含义? 2.文章中列举了哪些东北特有的景物、物产?你认为有必要列举那么多吗?删去一半如何? 3.埋葬用于死的事物,那我的欢笑已经死了吗?“埋葬”改成“飘荡、回想”好不好? 4.文章结尾一句“为了她,我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前”的含义是什么? 深入探究 1.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”这个词语的确切含义? “泛滥”原意是“江河水溢出,淹没土地”,又引申为“思想、事物到处扩散”。在这用“泛滥”一词,正好表现了作者当时激奋狂放的心情如决堤之水不可遏止地四下泛滥奔流着。 碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃等等;有必要,删去不好,因为这些都是关东大地的代表事物,代表着关东大地的特征,它可以使读者充分了解关东大地,感受关东大地的美丽富饶,使人不由自主地产生热爱。 2.文章中列举了哪些东北特有的景物、物产?你认为有必要列举那么多吗?删去一半如何? 不好,“埋葬”只用于已死去的事物,作者昔日的快乐欢笑早已不复存在,取而代之的只是凄苦。用“飘荡、回想”表达不出作者的凄苦、悲愤之情。 3.埋葬用于死的事物,那我的欢笑已经死了吗?”埋葬“改成“飘荡、回想”好不好? 4.文章结尾一句“为了她,我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前”的含义是什么? 作者原意为了土地不惜奋斗,为了美丽的东北故乡而奋斗,甚至不惜牺牲自己。表达了强烈而深沉的爱国之情。 *
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