大众传媒的娱乐化.doc

大众传媒的娱乐化 世界著名媒体文化研究者、批评家尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》一书中说，“我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”[1] 如今，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，便慢慢成为一种文化精神。随处可见的是大街小巷的市民，手捧各类都市报在观摩，“首当其冲”的属娱乐版、八卦新闻，国计民生渐渐溢出大众视力所及范围；《超级女生》在严厉的批评声中走远，《快乐男声》又接踵而至；2008年春节，一组“艳照”在网上发布并且迅速流窜，经媒体肆意渲染，“艳照门”一路走来一路高歌，其史无前例的影响把大众传媒娱乐化推向了极致。 麦克唐纳说，大众文化的花招很简单——就是尽一切办法让大伙儿高兴。[2]毫不遮掩的总结赤裸裸地道出了娱乐的重要性。当人们在谴责大众传媒娱乐化占山为王，成为主流的同时，是不是应该反省一下它在传播过程中的某些缺失和功利的动机？ 一、大众传媒的定义及其娱乐功能 （一）大众传媒的定义 大众传媒是指职业传播者和传播机构向大众提供信息、知识、观念、娱乐的媒介，传统大众传媒有报纸、书刊、广播、电影、电视，较晚出现的网络也属大众传媒。而大众文化是以文化工业为主要特征、以市民大众为主要消费者、以大众媒介为主要传播手段的文化形态。它们之间有着千丝万缕的关联。 （二）大众传媒的娱乐功能 大众传媒的娱乐功能不是人类主观臆断的产物，而是人类传播活动的客观要求；不是“领导”的指令，而是传播活动自身必须完成的客观使命；更不是可有可无，而是如影相随、挥之不去。大众传媒的娱乐功能对于人类来说一如衣食住行，不可或缺；原始社会的丰年庆典与迎神宾会，早已表明大众传媒娱乐功能古已有之。 在社会多元化的今天，不能只强调大众传媒教化功能的重要性，而抹杀娱乐所应占的分量，可以说，娱乐功能至少与教化功能等量，尤其在电视方面。如今，娱乐功能正受到前所未有的重视，娱乐信息不仅在大众媒介的特定版面、事件中占有极大的百分比，而且看似纯新闻、纯广告、纯理论的内容也越来越具有娱乐性和消遣性。在所有传播功能中，娱乐功能成了最为凸显的功能之一。 二、大众传媒娱乐文化的主要形态 （一）报纸新闻的娱乐化 娱乐与报媒的正式联姻且成规模要数美国的黄色新闻浪潮，接着是20年代以图片为特色的“小报”热。19世纪中期，曾时兴“以极度夸张及捏造情节的手法来渲染新闻事件，尤其是关于色情、暴力、犯罪方面的事件达到耸人听闻进而扩大报纸销量之目的的新闻报道。”[3]虽然黄色新闻的丑陋表面上已掩去，但如今出现的娱乐性较为强势的报纸，大有向昔日黄色新闻发展之势。国内，扬起这面大旗的当属各大都市报，它们的兴起和所谓的壮大，把报纸娱乐化、甚至庸俗化体现得淋漓尽致。目前，报纸中的娱乐新闻主要有以下几种。 1.挖掘隐私型。明星、名人不为常人所知的隐私，往往是一些“娱记”深挖的对象，他们在幕后的生活状态，包括今天跟谁一起吃饭，昨天跟谁一起逛街，前天跟谁一起运动，都可以成为“新闻”。去年的“杨丽娟事件”无疑是近年最令人痛心疾首的娱乐新闻之一。刘德华一直以未婚的身份出现在大众面前，导演此悲剧的始作俑者便想法设法进行追踪报道，试图以抛砖引玉之计抖落刘德华更鲜为人知的极其隐私之事。因为有关媒体的大肆曝光，导致事态朝更为严重的方向发展，杨丽娟也一步步进入娱乐新闻的陷阱，先是其父欲卖肾以助女儿追星，接着父女俩千里迢迢赶往香港见华仔一面，最后因一哭笑不得的原因，杨父客死他乡，最终，此条新闻的价值竟成了一条人命。 2.蓄意炒作型。有些策划人、经纪人、制作人等幕后人员，或通过网站娱乐频道或电子邮件，主动向媒体爆料，提供所谓的线索，实则是为了炒作。比如，报纸报道了“陈晓旭出家事件”后，竟炒作出“陈晓旭已身患重病”“陈晓旭夫妇感情破裂”“陈晓旭巨额财产如何分配”等娱乐新闻。陈去世后又策划出“陈晓旭生前住豪华套房”“陈晓旭情史”等一系列“秘闻”。还有，刚刚平息的“艳照门”事件，报纸居然整版整版对此进行报道，先是列出与陈冠希“有染”的女主角，接着又在女主角身上大做文章，最后干脆画出一目了然的关系图。拭目以待，等待下一个女主角落网。一个“艳照门”事件，竟也能炒出“谢霆锋张柏芝离婚事件”“阿娇遭演事件”等一系列无聊且大有卖点的娱乐新闻。 3.恶俗作假型。有些报纸会不惜通过某些恶俗、弄虚作假的事件来博取眼球，引起公众注意。恶俗作假的娱乐新闻当属有关“芙蓉姐姐”的娱乐报道。“芙蓉姐姐”今天摆什么造型了，“芙蓉姐姐”昨天又人工受孕了，“芙蓉姐姐”将金盆洗手“从良”去了等等。再比如女演员张钰诉导演“潜规则”事件，不仅详细描述事件的细节，而且公布了她与据她所说交易中自己性替身小霞的合影。后来，小霞在博客中澄清自己便没有从事过性交易，最终张钰不得不承认自己对照片进行了加工。