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楔形文字法 学习目标：了解楔形文字法发展的基本线索，重点掌握楔形文字法的概念、《汉穆拉比法典》的制定原因、体系、内容以及楔形文字法的特点。一、楔形文字法的概念（一）两河流域的文明　　 两河流域帝国演变简表中文名称 年份B.C 名君名人或大事 苏美尔人 3100-2000 建立四大城邦，创立了廿七个世界第一。乌尔第三王朝的复兴（2110） 阿卡德人 2350-2200 萨尔贡一世(2371-2316bc)创立亚卡德王国 阿摩利人 1894-1595古巴比伦王国是由他们建立 1792－1750 汉穆拉比（第六位君主）统一两河 亚述人 1350-612 两河流域最强大、最持久的国家 赫梯人 1600-717 古巴比伦王国于1595B.C亡于赫梯人 迦尔底亚人 626－539 迦尔底亚人灭亚述，创立新巴伦王国（迦尔底亚王朝） 尼布甲尼撒二世：空中花园、通天塔、巴比伦之囚 波斯人 539-330 大流士 希腊人 330 --- 亚历山大大帝 （二）楔形文字法的概念　　楔形文字法：公元前3000年左右到公元前6世纪，西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。（三）楔形文字法的历史发展　　?《乌尔纳姆法典》（约前22世纪，乌尔第三王朝）　　?《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》（约前20世纪，拉尔萨王国）　　?《俾拉拉马法典》（约前20世纪、埃什努那王国）　　?《李必特·伊丝达法典》 （约前20世纪、伊新王国）　　?《汉穆拉比法典》（约前18世纪、古巴比伦王国）　　?《亚述法典》（约前15世纪、中亚述王国）　　?《赫梯法典》 （约前15世纪、赫梯王国）　　?《新巴比伦法典》（约前7世纪、新巴比伦王国）二、汉穆拉比法典（一）法典的制定　　? 石柱法：发现、外形　　? 制定原因：实现法的统一/调整新经济关系/缓和社会矛盾/宣告统治合法性　　? 法典的性质：习惯与判例的汇编（二）法典的体系1、序言（中国人的法律观）　　?……我，汉穆拉比，虔诚敬神的君主，为使正义在国中出现，消灭邪恶，使强不凌弱，使我象太阳一样升起在民众之上，给国家带来光明，安努和恩利勒为了人民的幸福，呼唤了我的名字。　　?我是汉穆拉比，恩利勒选中的牧人，堆积起丰盛财富的人，为天地的纽带，尼普尔城，把一切都作得尽善尽美的人，……　　?苏穆拉伊勒的后代，辛穆巴利特的强大的继承人，不朽的王胄，强大的王，巴比伦的太阳，光照苏美尔人与阿卡德人，使四方臣服统一的王，伊什塔尔锺爱的是我。　　?当马尔都克命令我治理人民，使国家走上正轨之时，我使全国都讲公道和正义，我改善了人民的生活。2、正文　?第1～5条：法院与诉讼　?第6～126条：财产关系　?第127～193条：婚姻家庭与继承?第194～227条：损害赔偿?第228～282条：劳动和劳动工具3、结语　?倘其人不崇敬我在我的石柱上所铭刻之言词，蔑视我的诅咒，不畏神灵的谴责，废除我所决定之司法判决，变更我的创制，磨灭我所铭刻的名字而刻入自己的名字，或对此诅咒心怀畏惧而唆使他人为之，则不论其为帝为王，为城邦之长，或为其他任何有尊称之人，　?愿众神之父，赐我统驭之权的伟大的安努，剥夺其贵为王者的光辉，断其王笏，诅咒其命运；　?愿决定命运而其命令不可更改且尝光大我的王权的主神恩利尔，使其祸起萧墙，消弭无术，而终趋灭亡，注定其统治动摇，国祚短暂，饥馑连年，天日无光，死不旋踵，并以有力之言宣布其城市毁灭，其人民离散，其王位灭绝，其姓名及国号无传；　?愿伟大的圣母宁里尔，她的语言在埃库尔备受尊重且为我的谋略的诚挚的赞助者，当恩利尔之前，在审讯及判决之中，使其案件败诉，愿圣母借吾主恩利尔之命令使其社稷倾复，其人民绝灭，其生灵如水之流逝；　?愿对命运的决定具有最高权力的伟大的主宰、无所不知且使我延年的神中之圣埃亚，剥夺其理智与才能，使其陷于昏之境，塞其河水之源，使其田土不毛，万民无以为生；　?愿主宰生灵的天地大法官、我所信赖的主神沙马什，毁灭彼之王国，使其司法之权无由执行，使彼迷失路途，使其军队动摇，当彼祭祀占卜之时，赐彼以王统根绝、国家灭亡之恶兆，并使恶兆立即应验。　?愿沙马什在上界使其生命绝灭，在下界使其灵魂干涸；　?愿上天之主、其圆轮（？）照耀于诸神之间并为我的创造者之神新，剥夺彼之王冠与王位，使其身罹深重的罪孽与严厉的惩罚，且永不脱离其身，令彼统治之日月岁时俱在叹息悲哀之中结束，使其统治之负担沉重，注定彼之命运，虽生犹死；　?愿肥沃之主、天地之灌溉者、我的盟友阿达得，剥夺其天上之雨水与河源之洪流，使其国因饥馑穷困而亡，怒吼于其城市之上，使其国境洪水泛滥，土地成为丘墟；　?愿伟大之战士、在右侧前进的埃·库尔之长子萨巴巴，在战场之上毁灭其武器，使其白昼变为黑夜，使