马克思的文化社会学思想.ppt

一、什么是“文化社会学”？ 文化社会学是从西方早期综合社会学中脱颖出来的一门学科。最早提出“文化社会学”名称的是德国社会学家巴德。他在1897年所写的《社会学的历史哲学》一书中第一次提出了要进行“文化时代的社会学”研究。到20世纪初期遂形成了一个德国文化社会学派。 由于德国的“文化”概念是限定在精神文化范畴内的，因此，德国的文化社会学的研究对象主要是人类精神文化现象。他们的文化社会学实际上是一种“历史哲学”或“文化哲学”。 美国的文化社会学是建立在文化人类学发展的基础上的，是研究原始民族社会文化生活的文化人类学转向研究现代社会生活而形成的学科。 由于文化概念的宽泛，美国文化社会学家虽然在区分文化现象与心理现象时是严格的，但对文化现象与社会现象的区分却是模糊的。 我们认为，文化社会学是研究文化产生、发展的规律及其社会学性质与社会作用的一门科学。 其研究的内容主要包括以下方面： （1）研究文化的起源、积累和突变的社会历史过程； （2）研究文化产生、发展的自然环境、社会环境与其他各种变项的关系； （3）从整个社会系统研究文化的民族性及其他群体属性； （4）文化在现代社会中已经发展为一个生产部门，因此应该研究其生产、分配、储藏、传播及其应用； （5）任何文化都必须适合民族需要，否则就会发生冲突。因此，文化社会学研究文化的冲突、分化、整合、适应等问题； （6）任何社会都对文化都有一种价值取向，适应则传播，不适应则抑制，因此，文化社会学必须研究文化的控制问题； （7）研究文化的最终目的是有利于社会和人生。因此，研究文化与人的社会化、文化与文明、文化与生活方式诸关系，最能说明文化的社会功能； （8）我们正在进行社会主义现代化建设和致力于中华民族的伟大复兴，因此，研究文化与现代化之间的关系，是文化社会学的核心关切。 （二）政治背景 阶级矛盾加剧：剥削与反抗 阶级冲突与暴力革命产生 市民社会诞生 私有制的确立与法治的产生 （三）学术背景 面对激烈的社会变迁，产生了两种不同的社会学传统： （1）实证主义社会学 （2）批判主义社会学 （四）思想来源 一是英国的政治经济学：劳动分工，阶级与阶级斗争理论 二是法国的空想社会主义：以经济生活与生产活动的发展为基础来解释社会制度变迁，社会主义制度代替资本主义制度 三是德国的古典哲学：辩证思维方式，发展与普遍联系的观点，批判的原则，关于人的本质观点。 （五）理论品格 追求人类解放与自由是马克思主义社会学的不懈追求 三、马克思的文化社会学思想的主要内容 马克思生前只是在批判法国社会学家孔德的时候，才提到过“社会学”这个词，而对于自己的学说，从未用“社会学”表示，而是把它叫做唯物史观或历史唯物主义。 但马克思把社会看做经常发展着的活的肌体，把社会进步看做一定社会经济形态发展的自然历史过程的学说，就是社会学。 （一）关于异化劳动的思想 词源含义：受异己力量支配 异化的应用：霍布斯：“国家的意志与公共权力是人自然权力的异化。”席勒：以审美教育弥合人的异化状态。 缺陷：淡化异化的对抗性与统治性，幻想通过异化来实现人与人关系的协调 马克思异化的主要思想：通过异化这一概念来揭示劳动与不同社会形态之间的关系。“在奴隶劳动、徭役劳动、雇佣劳动这样一些劳动的历史形式下，劳动始终是令人厌恶的事情，始终是外在的强制劳动。” 异化：人的活动结果与人生命活动的对立与冲突。生产劳动成为工人生命本质的对立物，工人在生产劳动中折磨和摧残自己，使生产劳动成为统治、压迫和剥削工人的异己力量。 1、工人同自己劳动产品的异化 （1）劳动实现的非现实化 通过劳动不能实现生存 （2）劳动对象的丧失 劳动本应该是人的权利，但在资本主义制度下，表现为必须通过雇佣才能劳动 （3）对劳动占有的异化 劳动产品成为统治工人的力量，生产越多、占有越少。 2、工人同自己的劳动活动相异化 （1）劳动活动不能实现自己本质：本来可以通过劳动实现自己价值，但是资本主义生产关系下的劳动产生了相反的效果。 （2）不是自愿的劳动，而是被迫的强制劳动。 （3）劳动活动所有权的丧失：劳动活动不属于自己，而属于资本家 3、工人同自己类本质的相异化 类本质：社会关系、人与动物区别的地方、人的社会性 劳动——类本质的基础 劳动产品——类活动的结果 类本质相异化的结果：人类一切活动都被资本主义生产关系所支配，统治，自由活动变化盲目、被支配的活动。 4、人同人关系的异化 人同人关系相异化的实质——阶级分化、阶级冲突 表现：阶级统治 资本与货币的奴隶 马克思认为，人类要想克服这些社会异己力量的统治，就必须克服与产生它的那些相适应的生产关系及历史条件。 （二）划分社会生活各领域的思想 马克思从复杂的社会生活的各领域中划分出经济领域，从一切社会关系中划分出物质关系和