高三一轮复习走向大一统的秦汉政治、经济、思想(通史复习).ppt

两汉时期的对外关系活跃的原因：（汉代丝绸之路开辟的条件） 国家统一，专制主义中央集权加强 社会经济发展，国力强盛 张骞沟通西域为中西交通沟通起了决定性的作用 交通发达，西汉政府保护交通的畅通 丝织，冶铁技术世界领先 科技文化成就辉煌 政府比较重视与保护 汉代丝绸 之路（陆路） 影响1、从陆上沟通了东西方交通，是划时代的大事2、中国与中亚、西亚、南亚进行了频繁的经济文化交流。（铁器、丝绸、养蚕缫丝技术、铸铁术、井渠法、造纸术---------佛教） 影响：从海路沟通了东西方的外交圈；加强了中国与东南亚、南亚各国的关系，扩大了秦汉文化对外的影响。 总体特征：以中国为中心的东亚文化圈日益扩展，其影响突破东亚范围，远及欧洲和非洲。 以商贸为主，丝织品所占比重很大，由相当程度的单向性 中外交往路线以陆上丝绸之路和海上丝绸之路（陆路为主，水陆并举）。 交往国家以亚洲为主，包括东亚，东南亚，南亚，中亚。西亚等国家，交流频繁，对东方文化影响大，并与欧洲开始直接交往。形成以中国为中心的东亚文化圈，并不断扩大影响。 中国文明通过丝绸之路开始传入欧洲 中国开始吸收佛教等外来文化汉代文明先进，对世界影响深远。 两汉时期的对外关系特征 四：两汉时期的思想 西汉初年的黄老之学 （无为而治）（道家） 原因：1、客观：长期战争，汉初经济破坏严重；2、主观：上统治者汲取秦亡教训，企图长治久安。 汉武帝的 “罢黜百家 独尊儒术” 原因：汉武帝面临边境匈奴问题、地方王国问题、土地兼并问题需要加强中央集权，适应国家统一的需要。 四（1）董仲舒对儒学的改造的主张 （1）基本观点：针对中央集权的需要：提出“大一统） 和”“罢黜百家独尊儒术”的主张。 针对加强君权的需要：提出“君权神授”和儒家相应的道德观念。 针对为人处世标准：提出“三纲五常”提倡孝道。 （2）新儒学思想的特点：糅合道家、法和阴阳五行思想改造儒家思想，形成具有时代特色的新儒学体系。 四（2）汉武帝为何要采纳“罢黜百家，独尊儒术”? （即:汉代新儒学为何会发展为正统思想？） 1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权（政治需要） 2、汉代的儒家思想经董仲舒的改造，适应了中央集权的要求——吸收大一统的思想 (根本原因)（理论适应） 3、汉武帝采取系列重视儒学的措施，使得儒学成为 历代统治者推崇的正统思想。 ①全面肯定董仲舒新儒学思想，“罢黜百家，独尊儒术”。（思想） ②起用文人儒者参政。（政治） 四（3）汉武帝的尊儒措施： ③把儒家经典作为国家规定的教科书（五经） 中央创办太学(儒学教育官方化和制度化) ， 命各郡县设学校，初步建立地方教育系统（教育） 四（5）评价：“罢黜百家独尊儒术 实质：文化专制主义。 影响： 1、儒家思想成为封建正统思想； 2、以文化的大一统维护政治的大一统，巩固专制主义中央集权； 3、束缚人们思想，给学术文化自由发展造成消极影响。 五：两汉时期的科技文化 1、造纸术的发明：西汉时已发明植物纤维纸，到东汉．蔡伦改进造纸术，制成能书写的纤维纸。 2.数学成就：东汉时期的《九章算术》标志着我国的古代数学体系的形成。 3.医学成就：《黄帝内经》编撰于战国，成书于西汉，奠定了中医学理论的基础。东汉张仲景撰写的《伤寒杂病论》系统论述了“望、闻、问、切”四渗疗法．成为中医临床医学的经典。华佗的“麻沸散”。 4.天文学：张衡的地动仪 5.汉赋的创作：一种专事铺陈辞藻、文采华丽的文体。赋是吸收楚辞表现手法的带韵散文。司马相如是著名的代表人物． 6.佛教传入（西汉末年传入）；道教产生（产生于东汉时期，源于神仙之说和巫术，是土生土长的宗教）；7、教育：汉武帝建“太学”和初步建立地方教育系统，推动儒学的发展。8.司马迁《史记》 9.秦砖汉瓦你，说唱俑、杂技俑。 1.统一与多样化的有机结合。 2.中外文化交流空前频繁。 3.水平居于世界先进行列。 4.气势恢弘，奋发向上。万里长城、秦始皇陵兵马俑军阵宏大的规模、惊人的气魄已经成为秦汉文化的标志。司马迁的《史记》体现了一个学者博大的胸怀抱负，强烈的社会责任感、历史使命感。连汉赋也展示了文字的气势，说唱俑是秦汉人活泼、进取的缩影。从有形的实物遗存到无形的思想都反映出秦汉文化气势恢弘、奋发向上的特点。甚至可以说秦汉文化精神已经铸就了中国文化精神的魂魄. 秦汉时期文化的特点 1、 (2014·新课标全国Ⅰ)中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 ( ) A.君主专制缘于宗教权威 B.政治统治借助于人伦秩序 C.皇权至上促成祖