高中历史 同步测试卷(六)欧洲宗教改革.doc

高中同步测试卷(六) 欧洲宗教改革(时间：60分钟满分：100分)一、选择题(本大题共14小题每小题2分共28分) 假如你是中世纪欧洲的一名学生那么你在学校所获得的学问主要是(　　)商业知识 B．宗教神学 D．自然科学伊拉斯谟说：“许多修道院与公共妓院无甚差别。”这反映了中世纪的西欧 (　　)教士和僧侣的腐化荒淫 B．天主教会残酷迫害进步人士天主教会是西欧各国封建统治的国际中心 D．教士在政治上享有特权世纪初罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍等于1497年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明(　　)德意志为 B．神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低德意志地区经济发展水平较高 D．罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是(　　)每个人都是自己的牧师”当钱币在钱柜中丁当作响增加的只是贪婪和利己之心”上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”教皇没有免除任何罪孽的意志和权罗马城内有架“圣梯”凡人只要爬上去便可赎罪。一天有人爬到中间又突然退了下来旁人问其原因他说：“只要心中有信仰就能赎罪不必在乎表面的礼仪。”这个人是(　　)马丁·路德 B．克伦威尔亨利八世 D．加尔文马丁·路德提出的《九十五条论纲》(　　)系统阐述了“因信称义”的理论 B．成为宗教改革的理论基础揭露了教皇兜售赎罪券的荒谬无耻 D．否定了基督教的“原罪”说7．马丁·路德说：“一个信奉基督的人不受任何事物的束缚为了得救他无需做任何事情只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。”马丁·路德说这些话的目的是宣扬(　　)上帝的权威 B．因行称义 C．因信称义 D．先定论马丁·路德号召把教会的土地收归国有不向罗马输送钱财由德意志人自己委任教士世俗的事情不应由罗马判决而由世俗当局处理这反映了他(　　)主张建立民族教会 B．宣传“因信称义” C．主张建立廉俭教会 D．宣扬先定论年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》因为“《圣经》就像软蜡一样可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 (　　)教会是否腐败 B．信仰是否必要信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础加尔文认为：“当我 (　　)信仰上帝　②严格道德标准　③过节俭生活　④放弃自身奋斗阿克顿《自由与权力》一书中说“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”这里的“个体的自由”的本质涵义是(　　)个人的自由原是天所赐予的 B．个人可以自由选择宗教信仰好坏优劣取决于个人的尺度 D．个人有灵魂得救的自主权 加尔文说：“一个人所以发家致富不在于他的品德、智慧或勤劳而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了(　　)加尔文的先定论思想 B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响符合新兴资产阶级的利益 D．彻底否定了天主教会的作用马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括(　　)确定了“教随国定”的原则　②建立了以国王为首脑的教会　③否定了罗马教廷的权威　④促进了资本主义的发展宗教改革运动对西欧资本主义发展的最大影响是(　　)没收了天主教会占有的大量土地和财产 B．摧毁了中世纪以来天主教会的精神专制西欧各国的王权得到了巩固和加强 D．促进了西题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案二、非选择题(本大题共6小题每小题12分共72分) 阅读下列材料：材料一　少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士他在那里学习神学并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”《世界上下五千年(古代卷)》材料二　宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教——罗马天主教不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则思索其他学说也比以前安全了。(美)迈克尔·H·哈特《马丁·路德宗教改革》请回答：(1)依据材料一指出促使马丁·路德宗教改革的原因。(2分2)材料一中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？(5分)(3)结合所学知识指出德国宗教改革后是如何实现材料二中“宗教思想自由原则”的？(5分)阅读材料回答下列问题。材料一　下图是16世纪的一幅讽