高中历史第3课明清之际儒学的发展.ppt

1.李贽反对“存天理，灭人欲”，主张每个人都可以顺其“自然之性”，这从根本上放映了 A．李贽代表资产阶级利益 B．商品经济的发展使传统道德观念受到冲击 C．封建专制统治走向衰落 D．资产阶级的民主自由思想已经产生 2.关于李贽思想的评述，不正确的是 A.倡导个性自由发展 B.否定宋明理学 C.批判三纲五常 D.否定君主专制 B D 巩固练习 3.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽 A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C．破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪 B 4.顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的实质是 A．反对当时的专制主义政治； B．反对当时的唯心主义思想； C．主张实事求是的科学态度； D．反对当时封建统治秩序； A 5.顾炎武认为：王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，二专心于内，已非儒学之正宗。”以下理解不正确的是 A. 反映了“经世致用”的思想 B．体现了反对封建专制思想的进步性 C．批判了陆王心学的空谈流弊 D. 一定程度上是对孔孟儒学的回归 B 6.王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是 A．客观存在的事物； B．人们的感知器官； C．科学试验的仪器； D．万物发展的规律 A 请你依据上面四个历史遗存之照片，用一句话概括每幅图片所反映的主要历史信息，并简要说明我国传统文化主流思想发展的四个阶段（时期、儒学代表人物及其主要活动、儒学发展的阶段特征、历史地位）。 （1） 杏坛位于山东曲阜，春秋末期儒家学派创始人孔子曾在这里聚徒讲学； 成都文翁石室授经讲学图，反映西汉推行儒学教育，讲授儒家经典； 白鹿洞书院位于江西庐山，南宋大儒学家朱熹曾在这里读经讲学辩论； 李赞故居位于福建泉州，明末思想家李赞在这里度过青少年时代。 （2） 春秋： 孔子创立了儒家学派，潜心讲学和著述，儒学勃兴。 西汉：董仲舒提出“罢默百家，独尊儒术”的新儒学思想，受到汉武帝的肯定，儒学处于独尊地位，成为正统思想。 南宋：宋朝理学的集大成者朱熹提出“理气论”和“心性论”，儒学完成了更为理论化、思辩化的过程，新的儒学体系理学形成。 明末清初：出现了李赞、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家，他们对传统儒学的继承和批判，使儒家思想活跃，我国传统文化重新焕发生机。（每点2分） 顾炎武 黄宗羲 王夫之 课标要求： 1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想； 2.了解明清时期儒学思想的发展。 对儒家的批判思想 问题探究一： 明清之际儒家思想得以发展的背景有哪些？ 问题探究二： 明清之际儒家思想发展的表现在哪里（思想家及他们的思想主张）？ 问题探究三： 明清之际儒家思想有何特点？ 问题探究四： 明清之际儒家思想发展产生了什么影响? 问题探究 问题探究一：明清之际儒家思想得以发展的背景有哪些？(政治、经济、思想、文化、阶级) 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 政治腐朽，拜金逐利风气盛行 专制社会矛盾尖锐。人民反抗不断。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 以程朱理学为标准的科举考试,使知识分子因循守旧、陈腐不化。 商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。 西学东渐，冲击中国文化思想 徐光启 利玛窦 西学东渐 一、背景 政治：君主专制不断加强，社会内在矛盾空前尖锐。 经济：江南地区商品经济活跃，资本主义萌芽产生及缓慢发展。 思想：理学占据统治地位，压抑摧残人性。 西学东渐，近代科学技术传入中国，开阔国人视野，注入