高中必修三中国古代文化史.ppt

中国古代文化史 2014年高二下期中段考复习提纲 一、中国古代思想 六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时 A．儒家思想没有市场 B．法家思想倍受冷落 C．道家思想成为主流 D．墨家思想渐趋没落 关于中国画，现代画家潘天寿先生说过，“水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色骈凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符(　　) A．荀子 B．墨子 C．老子 D．孔子 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”应该是指(　　) A．人之初，性本善???????? ? B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气??????? D．不期修古，不法常可 胡锦涛在耶鲁大学的演讲中提到中华文明早有“强不执弱，富不侮贫”的传统。该话源自“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。”这反映了(　 ) A．“仁政”思想????B．“法治”思想 C．“兼爱”思想????D．“性善论”思想 据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模。”最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是 A．天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道 B．存天理，灭人欲 C．存其心，养其性，所以事天也 D．越名教而任自然 有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。阅读下列材料，回答问题。 材料一 孔子曰：“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人”。 颜渊问仁。子曰：““克已复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语》 （1）根据材料一指出孔子思想体系的核心。（2分） 核心：“仁”、“礼”。（2分） 主题　统治阶级治国方案的选择 　　 《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣“。该材料主要表明（??? ） A．汉武帝广泛吸纳人才 ????????????? B．平民将相大量涌现 C．儒学在民间开始兴起 ????????????? D．儒学地位显著提高 （公元65年）冬十月，日有食之。……于是在位者皆上封事，直言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上颁示百官，诏曰：“群僚所言，皆朕之过……永览前戒，悚然兢惧。”上述材料所反映的历史现象是(　　) A．汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策 B．汉朝统治者所尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想 C．汉朝统治者认为如果天子无道，上天便会降灾于他 D．汉朝统治者认为天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治 右图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是(　　) A．隋唐时期初露端倪彼此有影响 B．推动了宋代新儒学体系的诞生 C．“三教合归儒”为其核心内容 D．成为中国古代传统文化的主流 例（2010·上海卷）宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（??? ） A．从矛盾对立转换出发 ??????????????? B．从天人感应出发 C．从万事万物本源出发 ???????????????? D．从人的本性出发 宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以(　　) A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提 “理会得熟时，道理便在上面。