高中语文(苏教版)必修二 廉颇蔺相如列传 课件.ppt

* 廉颇蔺相如列传 《史　记》 全书有12本纪、30世家、70列传、10表、8书。 “本纪” 按年代记述帝王言行和政绩； “世家” 记叙诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩； “列传” 记载各类名人的生平和事迹； “表” 按年代谱列各时期重大事件； “书” 记录各种典章制度的沿革。 司马迁一生经历坎坷，因李陵一案而遭受酷刑中最为耻辱的腐刑后，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”他曾想过死，但一想到“人固有一死，死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，他犹豫了，因为他把事业、理想看得比一切都宝贵，他思想升华了，毅然活下来，发愤著书，终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。 汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重(表示运输部队携带的军械、粮草、被服等物资 ).李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。?武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。” ?然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。 　　正因为如此，司马迁才对那些在逆境中发愤，在厄运中不屈不挠，在险境中视死如归的仁人志士有着深刻的理解，他的《史记》才会出现那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨难英雄形象。比如荆轲、毛遂、晁错……而蔺相如则是这些人物中的突出典型。蔺相如在虎狼成群、险象横生的环境中，置个人生死于不顾，以国家利益为上，凭自己的勇气和智慧，赢得了国家的尊严。 和氏璧，最早见于《韩非子》、《新序》等书， 传为琢玉能手卞和采玉于现江西三清山古称怀玉山依据中国权威机构制作：中国玉文化；中国玉文化 —卞和采玉的名山三清山。初不为人知，后由楚文王赏识，琢磨成器，命名为和氏璧，方成为传世之宝。春秋战国之际，几国征战，几经流落，最后归秦，传说由秦始皇制成玉玺。秦灭后，此玉玺归于汉刘邦。得传国玉玺者得天下，这和氏璧一直在皇帝的手中转手，直至传到唐朝，而五代时，天下大乱，流传的玉玺不知所踪……后世所称之传国玉玺被传即为秦始皇改造和氏璧而成。和氏璧是一个谜，并且极富传奇色彩。两千多年来的历史文献中，有许多关于它的记载和传说，有许多文人墨客的诗文吟咏。 　　楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璧而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和氏曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉。遂命曰：“和氏之璧。” 　　　　　　——《韩非子·和氏》 “和氏璧” 　　战国末期，秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七国争雄，秦的势力最强。为达到统一中国的目的，秦采取了远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张．其他六国中，实力比较强大的楚国和赵国成为秦实现企图的主要障碍。当时，秦国正集中主要力量对付楚国，虽然对赵国也虎视耽耽，不时蚕食侵吞，却还抽不出主要力量来大举进攻。课文记叙的事件，就是在这种背景下发生的。 　　本文在叙述事件的过程中，运用多种方法表现人物的特点： （1）通过典型事件刻画人物性格； （2）在矛盾冲突中刻画人物性格； （3）以富有代表性的细节描写刻画人物性格； （4）运用个性化的语言刻画人物； （5）运用对比衬托之法刻画人物。 解释划线词的意义。 1、舍人 2、使人遗赵王书 3、徒见欺 4、窃计 5、即患秦兵之来 6、不可不许 7、秦以城求璧而赵不许，曲在赵 8、宁许以负秦曲 9、秦贪，负其强 10、固请 11、以一璧之故逆强秦之欢 12、严大国之威 13、召有司案图 14、间至赵矣 15、特以诈详为予赵 16、引赵使者蔺相如 17、唯大王