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宗教与体育.ppt

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宗教与体育重点讲义

早期社会 体育活动是原始宗教的祭祀活动之一。 主要的宗教活动是巫术和法术。 为祭祀神祇所举办的奥林匹克运动会是希腊最盛大的民族和宗教庆典。 蒙古族的那达慕。日本的相扑都是由原始的祭神活动演变为今天的国粹体育的。 中世纪 公元393年,罗马皇帝废除奥林匹克运动会。 原罪说,即人生来就是有罪的。 摒弃肉体,禁欲主义,获得救赎 亚当夏娃吃禁果 肉体是万恶之本 以满足身体和精神上的体育运动没有发展的土壤。 学校被基督教所控制,传播宗教思想,其教学内容只有圣经和教义,体育活动被排除在外。 无任何体育娱乐活动,完全禁欲。 教士们诱导人们摧残身体以完美灵魂,一切有利于健康的体育活动和卫生行为都被视为“罪孽”。 中世纪教会学校 骑士体育 骑士体育的主要内容是骑士比武 11世纪,比武残暴而血腥 13世纪比武更具观赏性和娱乐性 14世纪有明确的章程和规则,与近代运动会相似 15世纪以后,比武更多是仪式性而失去本身的意义 17世纪后,比武就名存实亡了。 为了维护基督教的统治,骑士阶层为了教会的利益而战,成为十字军东征的主力。 目录 1.宗教概述 2.世界三大宗教 3.宗教的影响 4.宗教与体育 1.人对于无限存在物的渴求、信仰和爱慕。 ——缪勒 2. 宗教是人对神的绝对依赖感。 ——施莱尔马赫 3. 所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。 ——康德 4.宗教的前提,是意志与能力之间、愿望与获得之间、目的与结果之间、想象与实际之间、思想与存在之间的对立或矛盾。 ——费尔巴哈 5.宗教并不是仅仅教人温顺,因为这样只能鼓励作恶。 ——泰戈尔 6.宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。 ——马克思 7.一切宗教没有不受生产技术进步的左右的,没有不随着他变迁的。 ——李大钊 8.宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。 ——陈独秀 9.宗教是一种既与众不同,又不可冒犯的神圣事物有关的信仰和仪式所组成的统一体系。 ——杜尔凯姆 宗教产生的社会根源 原始宗教的产生由于人们对自然的未解和恐惧。 而后的宗教除了自然外,阶级剥削和阶级压迫也是重要的原因。 宗教的神圣化,颠倒反映现实的意识是宗教的特征之一,是对彼岸世界的向往和世俗世界的超脱,是现实世界的压迫生灵的叹息。 宗教是一种统一的信仰和行为体系,这些信仰和行为与神圣的事物,即被划分出来归入禁忌的东西有关,它把所有信奉者团结到一个称为教会的单一的道德共同体之中。 ——杜尔凯姆 定 义 宗教的特征 1.宗教是一种社会群体现象。 2.宗教具有一套以信奉超自然、超人间力量或神灵为核心的信仰体系。 3.宗教有一套特定的实践活动。 4.宗教具有特定的感情和体验。 5.宗教是一种文化现象。 宗教的基本命题 1.善与恶 2.地狱与天堂 3.灵魂与肉体 4.神与人 佛 教 伊斯兰教 基督教 《圣经》 《金刚经》 《古兰经》 1. 佛教的产生 2. 佛教的教义 3. 佛教的建筑 一、佛 教 Buddhism中 budh 在梵文字根中是 醒来和醒悟的双重含义。 “佛”指的是醒悟了的人 或启悟了的人 菩 提 树 乔达摩·悉达多,释迦牟尼 一花一世界 一树一菩提 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 2. 佛教的教义 四圣谛 第一圣谛:苦谛 第二圣谛:集谛 第三圣谛:灭谛 第四圣谛:道谛 八正道 正见 正思 正言 正业 正命 正精进 正念 正定 大乘佛教 小乘佛教 所谓“乘”,是梵文yana(音译“衍那”)的意译,有“乘载”或“道路”之意。 继承原始佛教, 人可以通过自力,无需超自然之助而获得解脱。 持久的承诺和冥想 死后留在涅槃中“阿罗汉”作为修行的最高目标。 佛教的发展与扩充 人渴望由神力以及他们赐予的恩惠支持。 菩萨与诉求的祈祷 则以“普渡众生”为修行宗旨,以成佛作为最高的修行目标。 3. 佛教的建筑

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