荷兰华人社团内外的社会联系网络——“旅荷华人联谊会”实地考察.pdfVIP

《世界民族》1999年第4期 荷兰华人社团内外的社会联系网络 “旅荷华人联谊会实地考察 李 坚 尚 海外华人社团与当地华人的经济发展、政治安定和文化融人的状况有着密切的关系。如 欲对华人社会进行人类学研究，先从他们的社团人手无疑是一个重要的切入点。因而在相当 长的时间内，研究华人的社团组织受到学者的重视。但用什么观点、从什么角度去进行研究， 却存在着 明显的差异。一些学者从血缘、地缘、业缘等方面进行探讨 ；有些人又使用 “分层结 构”的模式加以研究。这些研究都有一定的合理性。但在华人思想意识转变、社会地位提高、 融入主流文化程度增强的情况下，如果用上述观点和角度去进行研究，就难以揭示华人社团的 实质，也难以解释华人在居留国开创的巨大业绩。数年前，叶春荣先生在 《中央研究院民族学 研究所集刊》第75期发表的《人类学的海外华人研究》中，提出“研究海外华人社会，得要从当 地的脉络着手，而不是把华人社会当做是孤立于当地社会之外的汉人社会来研究”。①这无疑 是有见地的。综观当今世界各国华人的社会，随着从业领域的扩大和经济实力的增强，他们在 居留国的地位已有很大的提高。加之世界经济一体化格局的出现和信息时代的来临，世界华 人亦出现了从 “侨”向 “桥”的转变。面临这种新的形势，我们在研究荷兰华人社团时，对其存在 于社团内外的社会联系网络进行深入探讨，是极有学术意义的。 依据 中国社会科学院和荷兰皇家科学院达成的文化交流协议，笔者从 1997年 1月起，有 幸到阿姆斯特丹的华人社区作为期半年的人类学考察。笔者选定了 “旅荷华人联谊会”(以下 简称 “联谊会”)为考察重点，通过采访该社团的领导和会员，亲 自参与和观察他们的各种活动， 使笔者认识到，该社团具有广泛的社会联系网络。这个网络带来的大量信息给华人的社会、经 济和文化的发展以巨大的影响。 联“谊会”基本上是一个广东籍的华人社团组织，它是荷兰最有影响力的华人社团之一，除 拥有众多的会员外，还设有社会声誉甚好的一所中文学校。该社团成立于 1976年，据其主要 发起人、永久名誉会长梁鸿基先生回忆，成立 “联谊会”的初衷实为出于两种考虑：一是早期来 荷华人均已进入老年，尽管享有荷兰国家规定的福利待遇，衣食无忧，但 由于多数人不谙荷兰 语，难 以融入主流文化的社会，生活仍感孤独，急需他人关照；二是新成长的华人子弟由于不懂 中文，难以同长辈沟通，“代沟”日渐加深，存在中华文化根基丢失的危险。为解决上述两大问 题，老人们聚集起来，决定成立 “联谊会”，并提出以 “老有所为、幼有所教”为其宗 旨。从梁先生 的讲述可以看出，当时成立 “联谊会”，还遵循着广泛存在于国外华人中间的传统观念，即华人 ① 叶春荣：人《类学的海外华人研究》，载 《中央研究院民族学研究所集刊》，第75期，第 181页。 46 应该依靠 自己的力量解决自己的问题，不必求助于其他方面的支持。这种始初的想法在一定 程度上具有封闭性。经过二十多年的发展，“联谊会”已冲破了这种局限，朝着主动融入荷兰主 流文化的方向发展。从最近出版的 旅《荷华人联谊会成立二十周年暨旅荷华人联谊会中文学 校第十届毕业生庆典纪念特刊》中即可看出这种转变。该刊在谈及联谊会成立宗旨时作了这 样的修改：“联络荷兰广大华侨、华人、华裔，促进团结，争取合法权益，继承和发扬中华文化的 优 良传统，推动中文教育，增进中荷友谊”。①其中“争取合法权益”、“增进中荷友谊”的提法， 显然比当初成立时提出的 “老有所为、幼有所教”前进了一大步，并且具有较强的政治色彩，体 现出荷兰华人社团已打破过去的局限性 。 华人社团的社会联系网络，有一个从简单到复杂的发展过程 ，并随着华人社团的发展、壮 大而 日渐在社团内外扩展。华人社团就其最初的发展形态而言，可追溯到本世纪初华人在阿 姆斯特丹和鹿特丹开设的 “b馆”，俗称”行船馆”。这是一些与轮船公司有着密切关系的华人 开设的中介机构。当时荷兰华人多数从事海员工作，尤其是轮船上的烧火工这类苦力。他们 中多数是来 自广东沿海地区的贫苦农民。他们既不会讲荷兰语，也没有受过多少文化教育，没 有什么就业保障，经常失业，备受歧视。 “行船馆”的经办人与轮船公司有着密切的联系，掌握 着轮船公司对劳工的需求信息，从而利用为失业、漂泊的同胞提供食宿之地和就业机会，从中 收取中介费。 经过二三十年的演变和发展，到本世纪40年代，华人社会尽管还是单身