葛沟“齐鲁分疆”阁探源.pdfVIP

钩沉 ……………… … sHIHAIGOU CHEN 山东档塞 2Ol36 中丘出兵轻而易举地灭亡了莒国境内的氏族部落根牟，即 渗透在古代中国社会各个层面，而历朝历代以官修为主的 今葛沟所在之地。这时齐国南疆仍在穆陵关东西一线。除 正史、国书、地记、方志等更强化了这一观念，在其相关 了郓、诸、向等地，菖鲁纷争，多次易手外，整个春秋时 的记述中强烈地表达出三方面的诉求：一是将分野视为君 期，齐国的势力可 以说始终没有侵入到现在的沂水境内。 权或王土授受的凭证，二是把它做为疆域界定的依据，三 所以说， “齐鲁分疆”不可能是齐国与鲁国的分界线。 是解释人文物产奇风异俗及圣人伟绩的来源。也就是说， 战国时期 (公元前475年 ～前221年 )，莒国与鲁国 古代 占星家认为人间祸福 同天上星象有联系，为了用天 相继被楚围灭亡。所以，这一时期也不可能存在齐国与 象变化来占 卜人间祸福，将天上星空区域与地上的国州相 鲁国在葛沟分界的史实。秦朝时期 (公元前2．20年 ～前 互对应，根据星辰的十二星次 (后亦根据二十八星宿 )将 20／年)，齐 、鲁、莒都已不存在，直到秦朝末年田齐 地上的州、国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据 的后裔复起。沂南县、莒县曾经是田姓齐国的政治、军 某一天，区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这 事据点，势力向南延伸至今郯城一带，与刘邦、项羽抗 种划分，在天称 “十二分星”，在地称 “十二分野”。具 衡。所以，这一段时期 ，也不可能存在齐国与鲁国在葛 体说，就是把某星宿当做某封国的分野，或反过来把某国 沟分界的史实。 当做某星宿的分野，某州当做某星宿的分野。古地理学家 到了汉朝，鲁国封疆在今曲阜、滕县一带，齐国封疆 命名他们分野的地域，借用了古诸侯国的名称。例如：齐 分为7郡，沂南县境沂河 以东属齐国的城阳郡 。所 以，自 分、鲁分或称齐地、鲁地等等。 《汉书 ·地理志》写道： 此以后都不可能存在齐鲁两国在葛沟分界的史实。 齐地虚、危之分野也。鲁地奎、娄之分野也。虚、危 、 那么，应如何理解 “齐鲁分疆”的意义呢?葛沟古镇 奎、娄都是古天文学中星宿的名称。 何以会有 “齐鲁分疆”石阁这样的标志性建筑呢? 可见， “齐鲁分疆”不是指齐国与鲁国而言，而是古 原来，这儿的 “分疆”应该是意即 “分野”的标志。 地理学的专有术语——齐地、鲁地 (或称齐分、鲁分)在 分野，即古代根据天文、星宿运行的幅度来判断某一地域 此分界。实际上，葛沟在古代是青州、徐州北南分疆；青 的精确方位，古代地理学家称这种判断方位的方法叫做 州、兖州东西分疆之地。即城阳郡与东海郡、城阳郡与泰 “分野”。上古的中国是世界上最早进入农耕社会的国 山郡三地分界的地方。石阁是研究我国古天文学、古地理 家之一，农事活动要求古人精勤观测天象，故殷商的甲骨 学家的实物凭证，这样珍贵的文物在全国也是罕见的。 刻辞早就有了某些星名和日、月食的记载， 《尚书》 《诗 葛沟古镇历史悠久，汉代设镇 。据清代叶圭绶 《续山 经》 《春秋》 《左传》 《国语》 《尔雅》等也有关于星宿 东考古录》载： “中邱邑又名诸葛城，又名王僧辩城，今 的叙述和生动的天文记录。 “三代以上，人人皆知天文， 葛沟镇。春秋隐公七年，城中邱。村南原有一阁，南向， 七‘月流火’，农夫之辞也。 三‘星在户’，妇人之语 东西长约15米，宽约10米，拱形门洞，可三马并行，门额 也。 月‘离于华’，戍卒之作也。 龙‘尾伏辰’，儿童之 为 “齐鲁分疆”。据传古时沂河葛沟段狭如水沟，阁立河 谣也 (《日知录》清顾炎武 )。”正是在这天象知识相当 口畔，故名阁沟，后演变为今名”。葛沟 自古 占据交通运 普及的社会环境里，产生了有关 “星野”的概念： “天则 输要道，自青州向南经齐长城穆陵关，再过琅琊郡所开阳 有列宿，地则有州域。 (《史记 ·天官书》)”。 (今临沂城 )南下，直至马陵古道的南北通道，葛沟镇是 “星野”观认为天上的星宿和地上的州域有着某种 其中间段的必经要道。据当地长者讲述，古时通衢之地夜 神秘的关联，根据地上的区域划分天上的星宿，把天上的 晚灯火通明，贩卖海