圣教第11--19讲缺20讲.doc

圣教序字字析第1讲 明：明字，左侧的偏旁，可以写“日”，可以写“目”，也可以写“囧”。在古代的行书作品里，大多都是“目”的写法出现。这个字属于非常端正的一个字，左边矮胖，右边高瘦。 阴：在书写这个字的时候，要注意字外留白的形状，右侧的“人”，左低右高，极为明显。右侧几条横的间距，有聚有散。整个字的趋势，都是要往左倒下去，但是上方的捺划，如此的平！不仅留出了下方的一片空白，还在关键时刻，把整个字拽了一把。 洞：“洞”最大的特点，是右侧的“横、口”，集中在框内的左侧，留出右方的空白。另外，要注意“三点水”，字帖的“提”，不能完全效仿字帖，要有书写性，笔断意连，连接至“同”的第一笔竖。 阳：这是一个高频字，尤其是右侧的“易”，可以和“杨”串通起来。在书写这个字的时候，要注意上面辅助线的几个关系，左矮右高。右边的“易”则又是三角构图，上小下大。另外，要注意“勿”之间几个撇划的关系。 第十讲：贤、哲、罕、穷、其、数 贤：贤字的简体字写法，就是从草书而来，上方本应为“臣又”，经过行草书的简化，变为了两条竖划，注意本字的辅助线，一竖比一竖高，留出了下方“贝”的位置。 哲：在古代，大多时候，都会将这个字作为左右结构来书写，将“口”写在“斤”的下方，书写这个字时，要记住提手旁的写法，另外要注意右边的所有笔划，要有气韵的连贯，一气呵成。 罕：罕字，是非常有特点的字，是典型的王羲之玩法，先将秃宝盖的中心压到左边，而下方的笔划则全部在右侧，最后的竖，又是移到左侧，辩证统一。 穷：这又是一个宝盖的写法，要善于总结。另外，下方“水”，一笔完成，在注意这些转折的同时，要注意左侧紧凑一些，右侧空旷一些。 其：这个“其”，不如之前讲过的“其”有特点，这个其，将框子里面的两横楷化，没有写成“3”，但是在书写时，一定要注意笔划的遒劲有力，另外，如图所示，注意下笔位置。 数：数字，左边轻盈，右边浑厚。书写左侧时，是在用毛笔的笔尖跳芭蕾舞，而书写右侧时，则是用毛笔的笔肚练八卦掌。 第十三讲：然、而、天、地、苞、乎、阴、阳 然：然字的书写，很潇洒。从起笔开始，一连串的转折，生机勃勃。这个字的亮点，在于中间“丿”划，由轻到重的落笔，和一个略略向右的斜度。最后的“横”划，距离上方较远，留出一片空白，且斜度较大。 而：这个“而”的写法，较为少见。通常来说，左边的“竖划”，都会和右边的“横折钩”连在一起，这个“而”字，不仅仅没有连在一起，而且给他们分开的如此遥远。不得惊叹，只有书圣有此魄力！ ：天字，也是一个典型的王羲之笔下的产物，前三笔写出来，字都要摔倒了，一个“捺画”的出现，直接拯救了整个字。 地：这个“地”，相对前面课程里“窥天鉴地”的“地”，显得轻盈了很多，疏密的对比也强烈了很多，在书写时，一定要掌握好连接“土”和“也”的这笔“横折”，斜度很大，看准了再下笔。 ：“苞”字的闪光点，在于上方的草字头，两个“竖划”如同一个左括号和右括号，下面的“包”，要注意上宽下窄，如图所示。 乎：“乎”字，在书写时，用两笔完成。从落笔的一刹那，就要想好整个字的形态，硬朗、干脆、转折调锋。注意竖钩的方向，略略向外写竖，顺势出钩。 阴：书写这个“阴”，要注意右边几条横的关系，非常的微妙，领悟后，会有十足的成就感。 阳：书写“阳”字的基调，就是平正，安稳。一副正襟危坐的样子，没有崎岖的造型，没有丰富的变化，看似平淡无奇，实则久久耐人寻味。 第十五讲：以、其、有、像、也 以：“以”在圣教里的变化并不算大。在书写时，要注意左边笔划的弹跳。 其：这个“其”字，是非常精彩的一个字。左边的起笔，基本在一个竖线上。而右侧则是逐渐向外。最后的一个点，和左边散得很开，提升了整个字的格调。 有：有字的难点，在于第一笔的“撇转横”，画圈的同时，要在横的起笔处，重新发力。在横的结尾处，笔意要连到竖的起笔。 像：注意左边“亻”的竖划结尾处，要顶起毛笔，弹出提划。右侧的宝盖头的结尾，可以视为小短撇，连接着一个大短撇，书写时，要轻松畅快。 也：这个也的难点，在于“竖折”的折笔处，要略作停顿，重新蓄力，迅捷而出。 第十六讲：阴、阳、处、乎、天、地 阴：阴字的书写，需要注意“左耳旁”的拱形弧度。书写右边时，注意撇和捺的高低取势，夹角接近成为90°直角，下方的几条横，有聚有散。 阳：这个“阳”和前面几讲的“阳”，略有不同，本讲的“阳”，左侧需要注意左耳旁的简化书写，以及右侧需注意上方“日”的两个竖划，一个微微向左，一个微微向右。 处：处，从头到尾，真正意义上，使用了两笔书写。第一笔从短横，写到了下面的横折钩，一气呵成，下面的几个转弯轻松而灵动。所有的转折，不能僵硬。 乎：这里的“乎”，需要注意竖钩的写法，略带拱形的“竖”，以及稍作停顿，顺势向下的“钩”。 天：天字两横，一平一翘。书写时，一定要轻松、从容。 地：此处的“地”字，