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外国教育史人物介绍(职教1101叶）一、夸美纽斯的教育实践与教育思想（捷克）——17中世纪世界观：民主主义、人道主义、感觉论、基督教的世界观教育的作用和目的：夸美纽斯肯定了教育在社会发展和个人发展中的重大作用。他认为教育的终极目的是为永生做准备；教育的直接目的是为现实的人生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人。（永生的预备有三个阶段： 知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝”也就是说人要熟悉万物——博学；具有管束万物与自己的能力——德行或恰当的道德；使自己与万物均归于万有之源的上帝——宗教或虔信）教育对人的作用：“假如要形成一个人，那便必须有教育去形式”。“只有受过一种适合的教育之后，人才能成为一个人”教育适应自然的原则：是夸美纽斯整个数育思想体系的根本性指导原则。夸美纽斯认为，“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教育要适应大自然的发展法则；二是教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。“泛智”教育思想：是夸美纽斯教育理论的核心，是他从事教育实践和研究教育理论的出发点和归宿点。所谓“泛智”，用夸美纽斯的话来说，就是“把一切事物教给一切人类”。一是教育内容泛智化。夸美纽斯对几乎以《圣经》为唯一教育内容的旧教育极为不满，指出在那些学校学习的学生都没有受到周全的教育。他认为人们所受的教育应当是周全的，要“学会一切现世与来生所必需的事项”，即百科全书式的知识，从而“懂得科学，纯于德行，习于虔敬”；二是教育对象普及化。夸美纽斯指责当时的学校只是为富人、贵人设立的，穷人、贱人被排斥在校门之外。他要求学校向全体人们敞开大门，不论富贵贫贱，一切男女青年都应进学校。夸美纽斯的“泛智”思想，反映当时新兴资产阶级反对宗教蒙昧主义，提倡认识世界和发展科学的时代精神，以及广泛普及教育的民主要求，具有极大的进步意义。“泛智”是夸美纽斯改革旧教育，建立新教育的思想基础，他的一系列教育主张与活动都是跟“泛智”思想紧密联系在一起的。泛智思想要求“把一切事务交给一切人”，并且认为“一切儿童都可以教育成人”。普及教育提出背景：当时的学校只为富人设立，穷人被忽视，埋没了许多人才。普及教育思想：“一切男女青年都应该进学校”，“不仅有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不论贫富贵贱，同样都应该进学校”。评价：1、夸美纽斯提出把教育普及于一切男女儿童的思想具有进步性；2、但是他认为受教育的目的和成都应该是不同的，权贵和富人的子女接受教育是为了更加有智慧，成为领袖人物；地位低的人接受教育才能聪明地、谨慎地、自愿地服从长上；妇女们接受教育主要是他们能够照料家庭，增进丈夫和家庭的幸福，则具有局限性。思想对比普及教育思想最早由空想社会主义者莫尔及稍后的宗教改革领袖路德提出。路德:主张普及教育是为了普及识字，阅读《圣经》，与上帝沟通心灵，不受牧师愚弄，为宗教服务，客观上起到了有益的作用。夸美纽斯：具有现实目的，为了使人成为理性的动物，成为万物的主宰。学前教育《母育学校》：教育史上第一本系统论述学前教育的专著。1、学前教育的目的和任务：培养儿童体力、智力和道德的初步基础，通过感觉器官的训练和发展使幼儿获得关于自然界、社会生活和家庭生活的初步认识。2、学前教育的内容：胎教（从母亲怀孕开始，是学前教育的起点。）、体育（儿童充分活动、游戏）、智育（自然科学、社会科学、智力、语言）、德育（内容：培养儿童文明礼貌行为和良好的生活习惯。方法：重视榜样、教导、示范、训练、惩罚、表扬）教学原则1．直观性原则：在夸美纽斯的教学理论中，直观性原则居于首要的地位。他认为直观性的教学可以保证教学来得容易，迅速而彻底。2.激发学生求知欲望原则：“强迫孩子们去学习的人，就是大大地伤害了他们。”夸美纽斯认为学习的首要条件是自觉地学习，是对于学习的热情和喜爱，是学习的不可抑制的欲望。3．巩固性原则：首先，理解性教学有助于知识的巩固。其次，练习和复习是巩固知识的重要方法。第三，教授知识是巩固知识的方法。他指出，“所教的科目，若不常有适当的反复与练习，教育便不能够达到彻底的境地。”4．量力性和因材施教的原则；首先，教学应根据学生的年龄及其能力来进行。“一切应学的科目都应加以排列，使其适合学生的年龄，凡是超过了他们的理解的东西，就不要给他们去学习。”其次，在教学中应该考虑到学生的接受能力而不使他们负担过重。（1）“班级授课尽量加以缩减，即是减到四小时，……自修的时间也相等”。（2）尽量少要学生去记忆，这就是说，只记最重要的事项，对于其余的，他们只须领会大意就够了。（3）一切事情的安排全都适合学生的能力。这种能力自然会和学习与年龄同时增长的。”5．系统性与循序渐进性原则：他主张学生在学校中应该学习周全而有系统的知识，为了实现这个目的，应先从教学要有系统性的计划做起；他还提出了