好收吾骨瘴江边-左迁至蓝关示侄孙湘-韩愈.ppt

“诗歌之所以异于散文者，除了外表的声律之美外，更在于诗歌特别具有一种感发的质素。” ——叶嘉莹 韩愈 韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他“文起八代之衰” ，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰书》）。有“韩潮苏海”之称。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点。 韩愈以文为诗，向来亦称大家。其艺术特色，主要表现为奇特雄伟、光怪陆离。 作者简介 背景简介 唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期，佛教的传播也盛极一时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一（或称十九座寺院之一），自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始，一共举行了7次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，即元和十四年（819）正月，韩愈上书谏迎佛骨劳民伤财，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州（即现在的广东东部，距当时京都长安确有八千里之遥）刺史。这是他在南行途中所作。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时悲歌当哭，慷慨激昂地写了这首政治抒情诗。抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。 我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之礼呢？ 当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，（设置情境，引出议论）我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。（设问）长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊，历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。 李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。（对比）一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上自唐宋下迄当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。一千三百多年了，各种人物在这里将韩公不知读了多少遍。我心中也渐渐泛起这样的四句诗： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。 ——梁衡《读韩愈》 韩愈被贬官至潮州经过蓝田关时， 他的侄孙韩湘赶来与他同行。 （左迁，在古代的意思是被贬官。） 解题： 翻译： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到八千里外的潮州去。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 云彩横出于南山，我的家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收敛我的尸骨。 点明自己获罪被贬的原因， 同时也有虽遭祸被贬亦无怨无悔的情感。 赏析 ： 1、诗歌的前两句点明了什么？ 2、开头两句运用什么表现手法，蕴含诗人怎样的思想感情？ 第一、二句中的“朝奏”与“夕贬”、 “九重天”与“路八千”形成鲜明对比， 让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化。 透露出作者忠而遭贬的愤怨，也含蓄地 表现了他刚直不阿、坚持真理的倔强性格。 3、诗歌的三、四句表现了韩愈怎样的性格？ 作者在此申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨。尽管招来一场弥天大祸，他还是老而弥坚，表现了他刚直不阿的性格。 “肯将衰朽惜残年”，大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。 4、诗歌的五、六两句描写什么？作者借景抒发了怎样的感