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科学”的本意 ???Science源于古拉丁语Scientia,最初的涵义是“知识”和“学问”。Science在17世纪出现于法国,19世纪上半叶出现于英国。?? ?“科学家(scientist)”是1838年在英国提出的,最初的涵义是指缺乏正规训练或者与研究机构并不密切,但在科学上很有能力的人。20世纪以来才用以专门指以科学为职业的人。?? ?19世纪下半叶,日本明治维新时代启蒙思想家福泽瑜吉(1844-1901)首次把Science译为“科学”(分门别类加以研究的学问——“科”即“品类”、“等级”)。? ??1893年,康有为最早将“科学”一词引进中国。 先来看一个案例: 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。” 一儿曰:“日初出大如车盖。及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 用现在的天文学知识来判决,胜利应该归给那主张中午最近的孩子。太阳离地球平均14960万公里,在中午的时候,它直射在地球上,它的距离也也就大约是14960万公里,而在早晚却从斜处射来,距离就总要多一点。但要赞同第二个小孩的主张,就不能不附带着反驳第一个小孩的理由。既然早晚的太阳较远,照理应该小一点,至少也得要与中午的太阳差不多相等,为什么看起来反而会大了呢?重要的就是这一问题。 那怎么来解决这个问题呢?我们怎样才能达到对这个问题的认识呢? 望远镜里看到的情形 望远镜中所看见的现象,和肉眼所见的完全不同;不论早晚或中午,望远镜里的太阳总是一样大。 肉眼所见的情形为什么会完全不同 我们可以肯定是错觉。 一、科学究竟是什么? 真的知识体系。具有客观性、真理性和系统性。 科学方法。实证的、理性的。 社会建制。在这套社会建制里有一些共同遵守的规范。 二:历史的回顾 (1) 1、近代科学的产生,从哥白尼、伽利略到牛顿。 二:历史的回顾 (2) 2、培根:经验论,归纳法。笛卡儿:理性论,演绎法。 二:历史的回顾 (3) 3、伏尔泰:普及牛顿力学,启蒙运动。 二:历史的回顾 (4) 4、康德:哲学反思:科学是怎样可能的?。 二:历史的回顾 (5) 5、孔德,马赫:实证主义,经验论。启发狭义相对论、量子力学。 二:历史的回顾 (5) 5、孔德,马赫:实证主义,经验论。启发狭义相对论、量子力学。 二:历史的回顾 (5) 二:历史的回顾(6) 6、逻辑经验论,维也纳学派:证实原则。假说演绎法。 二:历史的回顾 (7) 7、波普尔:证伪主义,证伪原则。 二:历史的回顾 (7) 7、拉卡托斯:精致的证伪主义。 二:历史的回顾 (8) 8、历史主义:库恩《科学革命的结构》。常规科学,科学共同体,范式,疑难,科学革命,范式转换,不可通约性。 二:历史的回顾 (8) 8、法耶阿本德,《反对方法》,怎么都行 二:历史的回顾 (9) 9、新康德主义(建构论),实在论,经验论。观察渗透理论。 二:历史的回顾 (9) 9、新康德主义(建构论),实在论,经验论。观察渗透理论。 (续) 二:历史的回顾 (9) 9、新康德主义(建构论),实在论,经验论。观察渗透理论。 (续) 三:从科学社会学到知识社会学 默顿,科学社会学,科学的精神气质。 默顿,科学社会学,科学的精神气质。(续) 知识社会学:爱丁堡学派:拉图尔,《实验室生活》;富柯。 四:科学的社会功能 科学与现代技术结合起来,它的社会功能非常之大。有人说,我们文艺复兴以后这几百年世界的发展,主要靠三个变革器:市场经济、民主政治和现代科学技术。整个世界面貌大换样。马克思在1842年《共产党宣言》里讲:资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大;出现了机器、轮船、火车、电报等等。马克思的《共产党宣言》后到今天又过了近160年,进步就更不可想象了,飞机、人造卫星、核电站、计算机、互联网等等。生产力的增长,就是靠市场经济、民主政治,科学技术这三大法宝。科学产生那么大的影响,科学的威望就很高。我们现在讲科学是第一生产力,马克思说科学可以转化为直接的生产力。马克思也讲过,生产力里面包含有科学的因素,因为生产里面包括有劳动力。劳动力中有工人、工程师。他们的科学素养越好,生产技能就越高。现在到了知识经济时代,像专利、软件,本身就是产品,又是资源,又是生产力。 五:科学为什么 科学完全是客观的吗?确实有人的因素。先有自然界才有人,有了人
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