中医的缄默知识特征及其在教育中的实现途径3.PDFVIP

2008年第 6期 青 海 社 会 科 学 2008年 11月 No6, 2008 Q inghai Social Science s Novem ber, 2008 中医的缄默知识特征及其 在教育中的实现途径 夏登杰 　　 【摘要 】英国思想家迈克尔 ·波兰尼明确提出 “缄默知识 ”这一概念 ,他指出显性知识是用书面文 字 、图标和数学公式表示出来 ,易于存储 、交流和共享的知识 ,而缄默知识就是存在于个人的头脑之中 ,存 在于某个特定环境下 ,存在着只可意会不可言传 、尚未被语言或者其他形式表述的知识 。就知识的个人 性 、默会性和寄托而言 ,中医知识的大部分完全符合波兰尼关于缄默知识的标准 。“医者意也 ”,可以说 , 中 医的知识特征就包含了大量 “可以意会 ,难于言传 ”缄默知识 。这种特性凸显了中医领域中掌握独特的个 体性的 “缄默知识人才 ”的重要性 ,针对中医的缄默知识的特征 ,在教育上要采取一系列措施实现缄默知识 的传承 ,是中医教育的重要内容 。 　　 【关键词 】缄默知识 ; 中医教育 ;教育改革 　　 【中图分类号 】R - 05　　【文献标识码 】A 　　【文章编号 】100 1—2338 (2008) 06—0 134 —05 　　英国哲学家迈克尔 ·波兰尼于 1958年提出了 “缄默知识 ”理论 。这一理论提出后 ,在国际学术 界引起了巨大反响 ,有人将其誉为继笛卡尔 、康德以后认识论发展史上的 “第三次哥白尼式革命 ”。 自柏拉图以来的西方知识传统 ,隐含着这样一个不言而喻的标准 :知识应当是清楚明白的 ,能够 用语言来表述 ,不能用语言表述的不是知识 。然而 ,在迈克尔 ·波兰尼看来 , 虽然 “人类的求知优势 几乎完全出自语言的运用 ,但是 ,人类的语言禀赋本身却不可能出自语言的应用 ,所以必须归因于他 [ 1 ] 的语言前优势 。” 迈克尔 ·波兰尼在 《个人知识 》一书中将知识分为显性知识和缄默知识 。显性知 识来自他所说的语言的优势 ,指那些可以通过语言、文字 、声音 、图象等有形的载体呈现出来的知识 。 显性知识具有公共性 ,可通过学习、模仿 、记忆而获得 ;也具有客观性 ,通常以书籍 、光盘等为载体 , 易 于存储和检索 。而缄默知识则来自波兰尼所说的语言前优势 ,是我们经常使用却又不能通过语言文 字予以清晰表达的知识 。缄默知识是一种无形的不确定的知识 ,一般只能在行动中去觉察和意会 。 显性知识与缄默知识之间的异同 ,我们可以将其理解为 “能做 ”、“知道怎样做 ”与 “会做 ”之间的 差异 。在现实生活中 ,人们对 “能做 ”、“知道怎样做 ”以及 “会做 ”未能明确加以区分开来 。事实上 , “会做 ”不仅 “能做 ”,而且 “知道怎样做 ”,但 “知道怎样做 ”不一定 “会做 ”。如一个心理学系的学生听 [ 2 ] 了有关如何从事心理学研究的讲座报告后 ,并不能保证他就能有效地 、实际地从事心理学科研 。 中 国人常说 “纸上得来终觉浅 ,绝知此事要躬行 ”,讲的就是这个道理 。 “缄默知识 ”这一概念引入我国的时间还不长 ,很多学者也已经对缄默知识进行了介绍和研究 。 这一概念的译法也有多种 ,如北京师范大学石中英教授将之称为缄默知识 ,还有的学者将其译为 “默 会知识 ”、“缄默知识 ”、“意会知识 ”、“隐性知识 ”等 ,这些也反映了这个概念本身内涵的丰富性 。 引入 “缄默知识 ”这一概念 ,对于中医教育的意义是至关重大的。中医的知识体系中 ,有大量的 本文受江苏省高校哲学社会科学基金资助 ,编号 : 06SJD720026。 134 © 1994-2013 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserv