不患寡而患不均的解说.PDF

┌ 不患寡而患不均 的解說 ┘ ● 李振宏 《論語》中孔子有一段名言： 「不 一 患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋 均無貧，和無寡，安無傾。」不管這 孔子的原話出自這樣一個語言背 段話的原意如何，它事實上已經成為 景：孔子的兩個學生冉有和季路要輔 中國古代平均主義思想的濫觴，在中 佐季氏去攻打顓臾，孔子勸阻他們。 《論語》中孔子有一段 國古代政治思想、社會思想和經濟思 冉有強詞奪理說顓臾近於季氏的封邑 名言： 「不患寡而患 想史上佔有重要地位。但是，孔子的 費地，不解決顓臾的問題，將會對季 不均，不患貧而患不 安。」這段話被認為 本意並非如此，它的含義在中國傳統 氏的後世子孫造成威脅。孔子反駁冉 是中國古代平均主義 思想史上發生了衍變。事實上，從 有說2 ： 思想的濫觴。但孔子 60年代以後，就開始有人提出了對這 的本意並非如此，它 段話重新理解的問題，至今已發表 丘也聞有國有家者，不患寡而患不 的含義在中國傳統思 想史上發生了衍變。 直接闡述這個問題的文章十多篇1 。 均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和 「不患寡而患不均」的 但所有這些文章所提出的問題，所闡 無寡，安無傾。夫如是，故遠人不 原意究竟是甚麼？它 述的思想，幾乎都沒有超越古人已表 服，則修文德以來之。既來之，則安 怎麼演變成為一種流 行的平均主義的經濟 述過的觀點。大概對這幾句話的理 之。今由與求也，相夫子，遠人不 思想？它的思想演變 解，除古人已涉及的範疇外，也不可 服，而不能來也；邦分崩離析，而不 有沒有甚麼價值和意 能提出更新穎的看法。不過，從思想 能守也；而謀動干戈於邦內。吾恐季 義等問題，都需要作 進一步討論。 發展里程的角度考察，從思想傳播學 孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內 的角度出發，對這個問題似乎還有重 也。 新討論的意義，還需要做更詳細地考 察。 「不患寡而患不均」的原意究竟是 孔子認為，治國的道理在於 「不患寡 甚麼，它怎麼演變成為一種流行的平 而患不均，不患貧而患不安」，不在 均主義的經濟思想，它的思想演變有 於他所佔有的土地和人民的多寡，