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最原始的力量来自土地旗杆院象征着解放者的权威,而马家院是牢牢锁着大门的顽固派。但对反面人物的刻画也让人称奇,当然带有赵树理标志性的取外号。简单绰号的背后却是栩栩如生,血肉丰满的形象。马多寿一家尤为传神。马多寿和他老婆、大儿子、大儿媳都住在一起,这四个人的外号:马多寿叫“糊涂涂”,他老婆叫“常有理”,他的儿子马有余叫“铁算盘”,大儿媳叫“惹不起”。这四个人的外号连起来念,好像农村里的俗语——“糊涂涂,常有理,铁算盘,惹不起”。
马多寿代表着落后自私的个体农民,妄图在新时期维持旧社会的封建秩序。比如怕儿子马有翼学他哥哥走掉,不等他中学毕业就留他在家里;又或者担心家里有人背叛封建秩序,坚决不同意自由恋爱,逼着有翼和小俊结婚
特别是“惹不起”和满喜吵架、撒泼那一场面的描写,将“惹不起”这个愚昧自私、蛮狠撒泼的农村妇女形象刻画的活灵活现。袁天成是老党员,不热衷于个人的发财致富,在合作化潮流中属于墙头草一样的人物,立场不坚定。虽然在党内受了教育之后,参加了农业社。但他个人也是属于那种维护个人利益的人。因此,在这个村子里,古老的农民在新社会也有着不同爱情观的碰撞:范灵芝一开始认为只有马有翼才配得上爱她,但对比玉生的劳动人民的品质,她又更看好玉生。于是改变了看法,敢于向玉生提出自己的愿望。同样玉梅也是在马有翼决心实行家庭革命,愿意参加公社后才答应了。而袁小俊,为了一件衣服?,小俊的固执和无理取闹弄得不得不和玉生闹离婚。把这种人物放在家庭中的琐碎小事中去
塑造,揭露了旧思想对人民的残害。这个受母亲“能不够”的唆使而离婚的人,只有自己下田劳动,参加了生产后才和满喜结合。共同劳动成为青年男女结合的基础。
赵树理没有直面这些当时放不出来的疑问,而是坚持描绘着土地上这片又可爱又可气的人们。记录他们的行为言语动作表情,写出了农民独特的性格特点。通过对这些落后人物形象的描述,作者真实的写出了农业社会主义改造的艰辛和路途遥远。因为在时代的洪流下,农村合作社的改革不仅仅是一种制度的改革,更大的意义是一场与旧思想旧观念艰难“战斗”的斗争。
人要改变自己的思想是何其地难,无法预知自己命运的农民又是怀着怎样的心情参与到国家的大改革呢?这些难道不才是文学真正应该刻画的意义所在吗?
也因此在整体唱赞歌的明线下,坚守住了真正流长深远的民间精髓。
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